Avez-vous jamais essayé d'éteindre des braises dans la cheminée, avant de vous coucher ? Vous séparez les braises, vous les étalez et, une à une, elles s'éteignent rapidement. Si, au contraire, vous désirez rallumer le feu, vous rassemblez les braises encore légèrement chaudes et bien vite les flammes réapparaissent.
Il en va de même de l'esprit humain. Notre cœur se réchauffe au contact de la camaraderie et de l'unité de l'amour. La joie d'annoncer l'Évangile du Christ peut s'éteindre rapidement chez celui qui considère ne pas avoir besoin de l'église.
Comme les braises, le cœur des humains fait jaillir une flamme de fidélité spirituelle qui rayonne aux yeux du monde, quand ils sont unis.
La Bible nous dit que Jésus « selon sa coutume... entra dans la synagogue le jour du sabbat » Luc 4:16.. On pourrait donc dire que Jésus avait l'habitude d'aller à l'église. Sans doute la petite ville de Nazareth en Judée n'avait rien de particulier ou d'exceptionnel et peut-être le service dans la synagogue ne suscitait-il pas une inspiration spéciale. Et pourtant, Jésus était là, « selon sa coutume ».
Christ Jésus est notre Modèle, le médiateur entre la perfection spirituelle et l'existence humaine. Le Christ, compris et démontré, était le roc sur lequel le Maître bâtit son église. Ce Christ, la Vérité, révélant Dieu et l'homme en tant que Père et fils, apporte souvent, quand on l'applique aux problèmes humains, une guérison instantanée. Si notre compréhension de la Vérité était suffisante, nous obtiendrions ce même résultat en toute circonstance. Cependant, dans certains cas, la guérison et la libération n'apparaissent que peu à peu.
Progrès et amélioration coïncident. Bien entendu, pour Dieu et Son expression, l'homme, il n'existe pas d'amélioration. La perfection totale, bien que n'étant pas statique, ne saurait s'améliorer ! Mais sur le plan humain, il y a progrès quand le prétendu entendement matériel égoïste cède quelque peu et reconnaît que Dieu est Amour et que les hommes sont frères.
Le Christ présente l'homme spirituel réel. Jésus nous a montré comment la divinité du Christ peut se manifester dans notre humanité. Sa mission consistait à élever la race jusqu'à la compréhension que Dieu, l'Amour et la Vérité, est le Père. Cette compréhension de la nature de Dieu lui conféra le pouvoir de chasser les démons, de guérir les malades et de ressusciter les morts. Lorsqu'il guérissait, il ne libérait pas d'un seul coup la personne en question de tout sens de matérialité. Ses guérisons nous montrent que nous commençons à nous élever vers l'Esprit en subjuguant la matière, en contraignant les croyances matérielles à abandonner dans une certaine mesure le contrôle qu'elles exercent sur nous.
Jésus a sans doute dû penser que l'église pouvait aider l'humanité à comprendre le Sauveur en toutes circonstances, parce que la structure de l'église se fondait sur le Christ, le roc de l'Amour divin — sur le Principe et non la personne.
Quand Mary Baker Eddy fonda son Église en 1879, elle déclara que celle-ci était « destinée à commémorer la parole et les œuvres de notre Maître, et à rétablir le christianisme primitif et son élément perdu de guérison » Man., p. 17..
Elle définit l'idée spirituelle, l'« Église », comme « la structure de la Vérité et de l'Amour; tout ce qui repose sur le Principe divin et en procède ». Elle continua en précisant la signification pratique: « L'Église est cette institution qui donne la preuve de son utilité et qui, ainsi qu'on le constate, ennoblit la race, réveille des croyances matérielles la compréhension endormie en l'amenant jusqu'à la perception des idées spirituelles et à la démonstration de la Science divine, chassant ainsi les démons, l'erreur, et guérissant les malades. » Science et Santé, p. 583. A mesure que nous reconnaissons que l'existence véritable repose fermement sur le Principe divin et à mesure que nous mettons cette loi en pratique, nos églises et notre vie illustrent effectivement davantage la force et la vigueur dont parle la seconde partie de la définition.
L'Église incite à la fraternité et exige de nous une démonstration du fait que Dieu S'exprime à travers chacune de Ses idées. L'Église, quand elle prend la forme d'une institution ou organisation humaine, doit toujours être au service de l'inspiration et de la spiritualité. Le Manuel de L'Église Mère de Mary Baker Eddy gouverne notre Église grâce à l'inspiration divine; ce n'est pas un produit du raisonnement humain. L'Église de Mary Baker Eddy est une manifestation au niveau de l'idée divine, dans la mesure où les pensées et les actions de ses membres s'appuient sur le Principe divin.
Refuser d'être membre d'une église filiale et ne pas participer à son activité, lorsque c'est chose possible, indique peut-être que l'on ne comprend pas bien le rôle de notre Leader en tant que Fondatrice. Bien qu'il y ait des moments où, pour une raison ou une autre, nous devions ralentir notre participation aux activités de l'église, en rejeter les responsabilités qui nous incombent en tant que membre ou les abandonner de façon prolongée peut nous priver de l'inspiration même qui nous est nécessaire pour surmonter nos problèmes.
Dire que nous aimons la Science Chrétienne et que nous sommes vraiment reconnaissants à Mary Baker Eddy de l'avoir découverte est une chose essentielle. Notre qualité de membre de l'organisation, organisation qu'elle a établie afin de perpétuer sa découverte, nous fournit d'amples occasions de démontrer l'utilité de l'église. Mais l'unité est nécessaire: la compréhension que nous formons une seule famille. Nous devons être frères, et pas seulement en paroles ou en pensée. Un amour chaleureux et compatissant suscite la longanimité et la patience parce que frères, nous continuons à nous aimer au milieu des difficultés.
Qu'est-ce au juste qui essaie de détruire les organisations utiles et légitimes de la société, non seulement l'église mais le gouvernement, le foyer et la famille ? C'est le magnétisme animal, la suggestion d'un pouvoir existant en dehors de Dieu et qui pourrait diviser et vaincre. La Science Chrétienne est l'antidote de tout ce qui est destructif par nature ou par intention. Il se peut que les sens matériels nous parlent de désarroi ou de confusion, mais grâce au discernement spirituel que nous acquérons dans la Science, nous sommes à même de percevoir l'unité, l'union et la totalité absolues de Dieu et de Ses idées.
Dans une organisation, unité veut dire travail d'équipe. En nous entraidant, nous pouvons souvent faire mieux, produire davantage et avoir une vie meilleure. Un Scientiste Chrétien, même tout jeune ou habitant loin de tout, s'il travaille et prie en obéissant au Manuel de l'Église, peut se sentir uni à l'ensemble. Non seulement la plus humble contribution viendra s'ajouter à l'effort général, mais chacun ressentira le soutien de tous. La lumière que dégage cette mise en commun est plus brillante et éclaire davantage la localité.
Jésus a décrit ce lien d'unité en Christ, en disant: « Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron... Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. » Jean 15:1, 4. L'unité dans l'église provient de l'activité du seul Christ dans la conscience individuelle. Et l'Église ne peut jamais être détachée de ce fondement sûr et sain. Voilà bien, à toute heure, un message merveilleux !
Jésus était conscient de la vaste moisson que produirait la graine du Christ, la Vérité, qu'il semait. La moisson serait engrangée par ceux qui le suivraient au cours des années et des siècles à venir. Il dit un jour à ses disciples: « La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson. » Matth. 9:37, 38.
Comme nous nous tournons vite vers Dieu en priant, si nous devons faire face à un problème personnel difficile ! Nous nous rendons compte que la Science divine, en nous donnant la compréhension de ce qu'est le Christ, protège notre santé, établit des relations humaines normales et répond à nos besoins. Mais le Christ est là pour accomplir quelque chose de beaucoup plus important que de nous maintenir en bonne santé, d'améliorer notre caractère ou de nous obtenir un petit « paradis » personnel.
Notre église représente la Science du Christ qui sert ici à récolter la pensée mûre de la race humaine et à séparer l'ivraie de la matérialité du froment de la spiritualité. Il faut des travailleurs, des armées de travailleurs pour assurer la moisson qui s'étale à travers toutes les saisons et qui touche à l'éternité.
Grâce au soutien actif de l'organisation humaine, nous sommes les moissonneurs: nous démontrons l'unité scientifique du royaume de Dieu sur terre « comme au ciel ».
