« Un enfant nous est né. » Ésaïe 9:5; Chaque année le monde chrétien se réjouit de l'accomplissement de cette prophétie et cherche à comprendre plus pleinement la signification profonde de l'événement qui annonça la venue du Christ dans le monde pour la rédemption de l'humanité.
Il est merveilleux de voir la chrétienté célébrer chaque année si fidèlement la naissance à Bethléhem de l'enfant, nommé Jésus, d'une jeune fille du nom de Marie. Il va sans dire que des bébés naissaient tous les jours en Judée; qu'y a-t-il d'exceptionnel dans cette naissance ? Elle représentait à l'époque l'apparition du Messie, ou Christ, à la conscience humaine, apparition si longtemps attendue. Elle signifiait davantage que la venue au monde d'un enfant corporel; elle était l'expression dans la pensée humaine de l'idée incorporelle de la paternité de Dieu. C'était là l'événement destiné à transformer la conscience, à dissoudre les croyances matérialistes et à établir la compréhension de l'être de l'homme issu du Dieu unique, l'Esprit, et non de processus physiques de reproduction.
De nos jours Noël doit donc être certainement pour nous tous d'un intérêt tout spécial. Tandis que le monde agite la question, stupéfiante pour l'entendement, des implications et des perspectives des techniques génétiques modernes, il est rassurant, et donc utile au progrès humain, de méditer sur les faits spirituels et réels de l'origine humaine tels qu'ils ont été révélés par cet homme né de la Vierge Mère il y a près de deux mille ans.
Jésus a prêché au monde le concept de Dieu, l'Esprit, seul créateur, seul Père universel, et il a prophétisé que, le moment venu, le Consolateur, ou « l'Esprit de vérité », viendrait rendre « témoignage de moi » Jean 15:26;, pour révéler les faits réels de la nature entièrement spirituelle de la vie et de son origine immaculée. Et il est effectivement venu. C'est à présent dans les pensées les plus élevées de l'humanité qu'est nourrie la Science de l'être Christ, apportant aux penseurs sages et spirituellement éveillés d'aujourd'hui la vision d'un homme entièrement issu du seul créateur, Dieu, descendant de l'unique et divin Père et Mère de tous.
La pureté et l'unité de l'origine de l'homme réel, spirituel, telle que celle-ci est décrite symboliquement dans le premier chapitre de la Bible, sont des faits éternels de la Science divine. L'univers, y compris l'homme réel, spirituel, est issu de l'unique Entendement créateur. L'homme exprime la nature infiniment belle et intelligente du divin Principe ou créateur, et chaque homme et chaque femme dans la création de l'Entendement reflète individuellement les qualités de son divin Parent à sa manière propre et unique.
La Science Chrétienne démontre que le fait qu'il n'y a qu'un seul créateur, Dieu, n'entrave nullement notre individualité. Dieu est l'Entendement et la Vie infinis, l'Ame et l'Esprit inépuisables, et Il se manifeste à travers des identités multiples et variées. Les expressions spirituelles de Dieu apparaissent sans fin, et chacune d'elle est faite à Son image, représentant Ses attributs de manière unique.
Mrs. Eddy explique clairement cette idée dans Science et Santé où elle écrit: « L'Entendement infini crée et gouverne tout, de la molécule mentale à l'infinité. » Plus loin, elle ajoute: « La création se manifeste perpétuellement et doit toujours continuer à se manifester en raison de sa source inépuisable. » Elle dit ensuite du concept matériel, contrefait, de la création: « Le sens mortel invertit ce qui apparaît et qualifie les idées de matérielles. Ainsi mal interprétée, l'idée divine semble tomber au niveau d'une croyance humaine ou matérielle appelée homme mortel. Mais la semence est en elle-même, uniquement parce que l'Entendement divin est Tout et reproduit tout — parce que l'Entendement est le multiplicateur et que l'idée infinie de l'Entendement, l'homme et l'univers, est le produit. » Science et Santé, p. 507;
L'homme, dans son être réel, n'est pas le produit de deux parents, mais d'un seul: Dieu, l'unique Père-Mère. L'homme n'a donc pas une origine mêlée; ce n'est jamais un être hybride. Il ne risque pas de manifester des caractéristiques ou des maladies de famille ou de race conformément aux « lois » de l'hérédité conçues par les humains; il n'est pas emmuré dans le moule des théories génétiques fondées sur la croyance qu'il est le produit de l'amalgame chimique de molécules de matière. Comme le dit Mrs. Eddy dans Science et Santé: « Dans la Science, l'homme naît de l'Esprit. Le beau, le bon et le pur constituent son ascendance. Son origine n'est pas, comme celle des mortels, dans l'instinct animal, et il ne passe pas non plus par des états matériels avant d'arriver à l'intelligence. L'Esprit est la source primitive et ultime de son être; Dieu est son Père, et la Vie est la loi de son être. » ibid., p. 63;
Tout au cours de son livre, Mrs. Eddy souligne les véritables faits de la nature et de l'origine de l'homme, le rejeton de Dieu, l'Esprit, et elle fait ressortir la vérité corrélative que l'homme n'est pas matériel, mais totalement spirituel. Elle explique que cette compréhension écartera finalement les théories matérialistes selon lesquelles les hommes et les femmes sont physiques et mortels, le produit d'autres mortels. Elle insiste sur le fait que ces théories ne possèdent pas plus de réalité qu'un rêve, et que l'explication scientifiquement chrétienne que l'homme est entièrement spirituel, la création éternelle de l'Entendement divin, Dieu, sera établie.
Mrs. Eddy prédit de nouveaux changements, en se référant à l'allégorie biblique de la création d'Ève à partir d'une côte d'Adam, et aux développements ultérieurs des processus de reproduction humains par lesquels Adam et Ève devinrent les éléments essentiels de cette reproduction. Elle écrit: « Le premier système d'obstétrique suggestive a subi un changement. Il se fera un autre changement concernant la nature et l'origine de l'homme, et cette révélation détruira le rêve de l'existence, rétablira la réalité, fera connaître la Science et le fait glorieux de la création, savoir que l'homme et la femme procèdent tous deux de Dieu et qu'ils sont Ses enfants éternels, n'appartenant pas à un père inférieur. » ibid., p. 529;
L'époque de Noël peut nous rappeler qu'il faut réaffirmer ces grandes vérités de l'être spirituel et « rétablir la réalité » dans notre propre pensée. Lorsque nous entendons parler du « petit enfant couché dans la crèche » Luc 2:16., nous pouvons nous rappeler la leçon que nous a donnée Christ Jésus, savoir que Dieu est le Père universel et que tous les hommes et toutes les femmes, dans leur être véritable, sont Ses enfants bien-aimés, dont Il prend soin et qu'Il maintient dans une parfaite harmonie. Noël deviendra alors une période de réjouissance plus grande qu'auparavant, car cette compréhension de Dieu et de l'homme guérit.
