De nos jours, de plus en plus de gens reconnaissent le pouvoir de l'amour et ce qu'il peut faire pour l'humanité. Beaucoup de médecins admettent sa valeur pour les malades et peut-être son pouvoir pour activer la guérison. Les sociologues sont conscients de sa puissance pour aider à transformer des quartiers en entités constructives. Ceux qui s'occupent d'environnement se rendent compte que l'amour de la terre contribue à en préserver la valeur. Même les plantes d'appartement, quand nous leur témoignons notre amour, y répondent en fleurissant !
Dans la révélation de la Science Chrétienne, qui est en accord avec la Bible, Dieu est connu en tant qu'Amour divin même. Mrs. Eddy déclare dans Science et Santé: « Le Dieu de la Science Chrétienne est l'Amour divin, universel et éternel, qui ne change pas et ne crée ni le mal, ni la maladie, ni la mort. » Science et Santé, p. 140; A mesure que nous progressons dans l'étude et la pratique de cette Science, nous apprenons qu'il est important de laisser l'Amour gouverner les plus petits détails de notre vie. Nous savons que cela est possible, car nous apprenons que Dieu est toujours avec nous. Dans la Science, il n'est pas possible d'avoir « ici » un homme et « là » un Dieu.
Un des plus grands aspects de cette Science est l'aspect de la découverte. Des idées fraîches et nouvelles surgissent d'une façon qui inspire quand nous nous identifions à la manifestation de cet Amour. Mais comment notre identification peut-elle devenir plus vivante ? Comment pouvons-nous faire pour que ce mot « Amour » descende des murs de nos églises et exprime la substance même de notre existence ? Comment ? Il faut qu'un réveil se produise dans l'existence de chacun de nous, notre réveil à notre identité illimitée d'expression de Dieu par Lui-même. Cette sorte de connaissance apporte la guérison.
Souvent, lorsque, grâce à la prière, un meilleur emploi apparaît, un bras cassé est remis, une souffrance due à une tension financière est allégée, nous appelons cela une démonstration. Mais ces signes extérieurs ne sont pas la démonstration. Ce sont les bienfaits découlant de la démonstration. Celle-ci est notre réveil au fait que Dieu est proche de nous et qu'Il nous est cher — ce merveilleux sentiment intime que Dieu nous connaît et nous aime, et que nous et nos affaires n'ont pas pour Lui l'aspect qu'elles ont pour nous. Il nous voit tels que nous sommes réellement, et cette vision signifie la guérison.
Alors pourquoi semblons-nous souvent endormis à l'égard de l'Amour divin — perdus dans le rêve de la vie dans la matière avec ses souffrances et ses plaisirs, et dont nous sommes la victime ? L'amour du monde, la fausse éducation, le matérialisme ont beaucoup à voir avec la prolongation de ce rêve. Paul nous met en garde par cette exigence provocatrice: « Réveille-toi, toi qui dors, relève-toi d'entre les morts, et Christ t'éclairera. » Éph. 5:14;
Dans notre éveil progressif au pouvoir de l'Amour, le rêve pendant le sommeil peut nous servir d'analogie. Peut-être rêvez-vous que vous prenez le chien de votre voisin pour lui faire faire une promenade. Lorsque vous vous réveillez, devez-vous ramener le chien à votre voisin ? Non, bien sûr. Le chien de votre voisin n'a jamais quitté votre voisin. Le chien que vous avez mené en promenade était un personnage du rêve. Ainsi en était-il du « vous » qui promenait le chien. Pendant tout ce temps-là, vous étiez en sécurité dans votre lit, hors d'atteinte du rêve ou de ses conséquences. Mrs. Eddy rend cela merveilleusement clair quand elle écrit dans son sermon La guérison chrétienne: « Un rêve s'attribue le nom de rêveur, mais lorsque le rêve a cessé, on voit que l'homme est complètement séparé du rêve. » La guérison, p. 11; Le rêveur ne cause pas le rêve, c'est l'inverse. Le rêve produit le rêveur. L'homme est entièrement séparé des deux.
Dans la mesure où nous reconnaissons qu'une apparente contradiction de l'amour de Dieu et de Son gouvernement de nos affaires — qu'elles soient physiques, financières ou autres — n'a pas plus d'histoire réelle que la substance d'un rêve, nous faisons un grand pas vers l'identification scientifique. Nous nous alignons sur l'Amour qui réfléchit la réalité et l'harmonie dans toute sa création.
Quel effet une telle identification a-t-elle sur notre vie de chaque jour — notre vie domestique, notre activité professionnelle, nos rapports dans l'église ? Cela ne peut pas être simplement une question de mots, de conversation; cette identification doit être exprimée dans notre vie, dans notre activité. Le sage Scientiste Chrétien sait ce qu'il fait. Et s'il est vigilant, il fait ce qu'il sait.
Dans cette lumière nouvelle, le foyer devient pour nous une occasion d'exprimer l'amour et la compréhension envers chaque membre du cercle de famille. Les devoirs nécessaires qui ont pu sembler mondains et ternes prennent une signification nouvelle. On ne pourrait guère nommer une seule tâche domestique devant être accomplie qui n'exige pas dans son exécution la mise en œuvre de quelque qualité chrétienne. Nous trouvons que l'ordre, l'intelligence, la joie, dans la mesure où nous les exprimons, peuvent changer le banal en un fait sacré. Au fur et à mesure que nous sommes de plus en plus intéressés à démontrer notre identité véritable, nous découvrons de nouvelles manières d'exprimer la compréhension et non la critique à l'égard des autres, et de nouvelles manières d'alléger les fardeaux au lieu de les appesantir. Et le foyer apparaît jusqu'à un certain point comme une représentation du ciel.
Dans le monde du travail, bien des d'ambitions et de points de vue différents se trouvent réunis les uns avec les autres. Peut-être que dans le coude à coude de la foule, deux individus qui font équipe, mais dont les mentalités ne s'accordent pas, sont incompatibles, au point que de violents heurts se produisent. Ici le Scientiste Chrétien peut verser l'huile de la bonté. Il peut être si clairement conscient de la présence d'un unique Entendement que les rivalités divergentes et les ambitions provocantes se dissolvent. Le livre des Proverbes loue la femme vertueuse par ces paroles: « Elle ouvre la bouche avec sagesse, et des instructions aimables sont sur sa langue. » Prov. 31:26;
Paul écrivit aux chrétiens de Corinthe, leur disant qu'ils étaient « le corps de Christ » I Cor. 12:27.. Comme ce concept est grandement nécessaire dans notre association avec les autres membres de l'église. Dans la mesure où nous individualisons les qualités du Christ en travaillant ensemble, nous aidons à élever la pensée au-dessus du sens personnel avec ses opinions mesquines et insignifiantes et ses nombreux entendements et volontés. Le travail que nous faisons pour exercer les devoirs et les responsabilités de l'organisation ne suggère que faiblement la mission réelle de l'Église — éclairer spirituellement le monde et le guérir de la maladie et du péché. De première importance est l'Amour qui devrait briller à travers tout le travail que nous faisons. Les vêtements de l'organisation devraient être si légers qu'ils ne cacheront pas « le corps de Christ » qu'ils sont destinés à protéger.
Les Scientistes Chrétiens sont éternellement reconnaissants de cette Science avec son message qui réveille. Ils savent que dans quelque situation qu'ils puissent se trouver, c'est l'Amour, avec eux pour toujours, qui accomplit la guérison. Et c'est cette Science qui leur inspire d'être éveillés, de rester éveillés et d'aimer.
