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Trois éléments essentiels de la guérison

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de mars 1978


Le Scientiste Chrétien guérit les malades ! C’est là sa noble raison d’être. L’« Aperçu historique », dans le Manuel de L’Église Mère de Mary Baker Eddy, déclare: « A une réunion de l'Association Scientiste Chrétienne, le 12 avril 1879, la motion suivante, présentée par Mrs. Eddy, fut adoptée: Organiser une église destinée à commémorer la parole et les œuvres de notre Maître, et à rétablir le christianisme primitif et son élément perdu de guérison. » Man., p. 17;

En fixant comme but à son Eglise le rétablissement du christianisme primitif avec la guérison qui en découle, Mrs. Eddy a fixé ce but à ses disciples. Ce fut son travail de guérison et celui des premiers pionniers Scientistes Chrétiens du mouvement qui ont servi de fondations à l'Église du Christ, Scientiste. C’est parce que l'œuvre de guérison des Scientistes s'est poursuivie sans arrêt que des églises de la Science ChrétienneChristian Science (’kristienn ’saïennce) ont été établies dans le monde entier. Et c’est cette même activité curative qui continuera de répandre cet enseignement aussi longtemps que l'humanité aura besoin de guérison.

Alors que je voyageais récemment dans la campagne, j'ai été frappé par la multitude des collines recouvertes d’un vert tapis luxuriant d'herbe tendre et printanière. Il semblait y avoir des milliers de collines peuplées de milliers et de milliers de troupeaux. Constamment, ce verset des Psaumes me revenait à la mémoire: « Car tous les animaux des forêts sont à moi, toutes les bêtes des montagnes par milliers. » Ps. 50:10;

Au début du printemps, l'herbe la plus tendre se trouve au sommet des collines. Et bien qu’une abondante herbe grasse couvrît vallées et prairies, les troupeaux paraissaient toujours se tenir en haut des collines, ou se diriger vers leur sommet, broutant l'herbe tendre des endroits les plus élevés.

Mrs. Eddy, Découvreur et Fondateur de la Science Chrétienne, nous dit: « Dans la transmission figurée de la pensée divine à la pensée humaine, la diligence, la promptitude et la persévérance sont comparées au bétail “répandu sur les montagnes.” Elles portent le baggage de la ferme résolution, et marchent de pair avec les desseins les plus nobles. » Science et Santé avec la Clef des Écritures, p. 514;

Les trois qualités de la pensée auxquelles Mrs. Eddy fait référence aident à définir la portée du développement moral et spirituel essentiel à la guérison. La diligence nous permet d'atteindre à une préparation complète dans l'art de la guérison-Christ. Par la promptitude nous pouvons utiliser nos capacités de guérir et les occasions qui s'offrent à nous de pratiquer cette guérison. Grâce à la persévérance nous pouvons profiter des bienfaits résultant de la guérison des problèmes de l'humanité.

Ce que nous aimons, nous le faisons avec diligence ! Actif, assidu, laborieux sont quelques-uns des synonymes de « diligent ». La seconde Épître à Timothée représente saint Paul exhortant son compagnon de travail à adopter une telle attitude: « Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n'a point à rougir, qui dispense droitement la parole de la vérité. » II Tim. 2:15; Nous devons être diligents, c'est là une qualité essentielle que nous devons cultiver dans l'activité curative de la Science Chrétienne.

Pour atteindre à la maîtrise d’un sujet quel qu’il soit, il est nécessaire d’en étudier la théorie et les enseignements. Mais cela demande bien plus que le simple fait de lire ou d'essayer d'assimiler ce qui a trait à la question. L'étudiant consciencieux recherche, au-delà des faits, leur application pratique. L'existence humaine est un laboratoire où nous pouvons appliquer notre compréhension croissante de Dieu et de l'homme aux difficultés que nous rencontrons ou que rencontrent ceux qui nous demandent de les aider. Dans la mesure où, avec diligence, nous étudions et mettons en pratique les enseignements de la Science Chrétienne, notre capacité dans l'art de guérir grandit.

Parfois, cependant, un problème non résolu semble se dresser devant nous comme une formidable montagne. Soyons sur nos gardes pour voir que c’est là une occasion d'atteindre de nouvelles altitudes d'accomplissement spirituel: un alpiniste peut perfectionner sa technique d'ascension, mais la montagne qu’il doit gravir ne peut pas grandir. Quelle que soit la dimension apparente d’une difficulté, nous pouvons croître en stature spirituelle. Nous avons la promesse de Christ Jésus: « Si vous aviez de la foi et que vous ne doutiez point... quand vous diriez à cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, cela se ferait. » Matth. 21:21; Trop souvent, semble-t-il, nous ne cessons de contempler avec appréhension une erreur, au lieu de percevoir comment notre compréhension spirituelle peut grandir. Car dans la mesure où cette dernière s’accroît, on voit l'ampleur apparente de l'erreur dans sa perspective correcte. Alors l'erreur disparaît, car elle n'est rien en présence de la Vérité.

Toute difficulté, même si elle a l'apparence d'une montagne, n'est rien d'autre qu'un ramassis de fausses croyances non rectifiées. Celles-ci sont toujours justiciables de l'action corrective de la Vérité. N'importe quelle forme de l'erreur peut être rectifiée par l'opération du Christ, l'idée de la Vérité, dans la conscience humaine. Le caractère immédiat du Christ — la puissance et la présence de Dieu qui peuvent corriger toute conception erronée — est toujours à notre portée pour que nous l'utilisions, car Dieu n'est jamais absent et Son expression est toujours présente.

Si une difficulté semble croître, la raison en est peut-être que nous n'y avons pas fait face avec suffisamment de promptitude. Par promptitude, on entend tout à la fois empressement et rapidité. C'est là un autre élément nécessaire de la guérison, que l'on travaille pour soi ou pour autrui. C'est au moment où une suggestion erronée apparaît qu’il faut la maîtriser grâce à tout ce que l’on sait concernant la perfection de Dieu et la fausseté du mal.

Ne laissez aucune fausse croyance s'implanter dans la pensée. Déracinez-la à l'aide de la Vérité. La Vérité est toujours consciente de sa propre perfection et de l'intégralité de son expression, l'homme. Cela rend impossible la réalité ou l'existence de l'erreur quelle qu’elle soit. Le succès dans la pratique de la guérison découle de notre aptitude à reconnaître promptement la tentative que fait l'erreur pour s'imposer, et à appliquer avec une égale promptitude les vérités spécifiques concernant Dieu et l'homme qui corrigeront la difficulté. De toute façon, nous pouvons reconnaître avec assurance que, quelle que soit sa durée, toute croyance erronée n'est rien d'autre qu'une suggestion, une pensée enténébrée, impuissante face à la lumière et à la puissance de la Vérité et de l'Amour.

Celui qui voyage de nuit est souvent réconforté par la lumière qui brille aux fenêtres et sous les porches des maisons. En cas de besoin, peut-être entrera-t-il là pour demander de l'aide — se dirigeant non pas vers un immeuble non éclairé, mais vers celui où une lumière brille. Maintenez brillante, dans votre conscience, la lumière du Christ, et ceux qui ont besoin d'être guéris et réconfortés se tourneront vers vous et vous serez capables de les aider immédiatement. La lumière spirituelle élimine l'obscurité et révèle la perfection de Dieu et de l'homme.

Mais parfois, des suggestions comme celles-ci peuvent se présenter: « Je n'ai pas cette lumière qui attire ou qui guérit. Qui suis-je pour être un praticien ? D'autres comprennent mieux. Qu'ils fassent donc œuvre de guérison. » Que serait-il advenu si David s'était incliné devant un tel raisonnement mortel ? Goliath aurait eu le dessus. David fut prompt à relever le défi de l'erreur et cela bien qu'elle prétendît avoir des proportions monumentales, s'affirmant, de façon mensongère, comme étant supérieure à la Vérité. En fait, une énorme suggestion n'est ni plus réelle ni plus puissante qu'une petite suggestion. Les Goliaths — ces arguments affirmant que la matière est puissante et menaçante — sont seulement de fausses croyances, quelque prétentieux qu'ils soient.

A l'instar de David, le jeune berger, celui qui pratique la guérison peut se remémorer les victoires remportées sur le mal, si minimes qu'elles aient été, pour trouver l'assurance qu'il remportera la victoire sur le mal à tous les degrés. C'est la même action et le même pouvoir de la Vérité à l'œuvre dans les plus grandes comme dans les plus petites batailles. Le Christ, ou l'expression de la Vérité, est toujours capable de corriger toute inharmonie. Ce n'est ni une capacité ni un pouvoir personnels. C'est la présence et le pouvoir de Dieu que nous pouvons faire immédiatement intervenir grâce à la prière. Mais il est de notre responsabilité personnelle d'invoquer cette influence divine en mettant notre pensée et notre vie en accord avec elle. Il est essentiel d'être prêt à prendre rapidement position pour la vérité, non seulement afin d'empêcher que l'erreur ne se développe, mais afin de nous élever au-dessus d'elle avec la guérison-Christ qui la détruit.

Le Maître a promis à ses disciples: « Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. » Jean 8:31, 32. Nous ne pouvons être les disciples de Jésus que dans la mesure où nous marchons sur ses traces et acceptons que le Christ discipline notre vie. La discipline est nécessaire pour que tout effort vers un but donné soit efficace. L'étudiant de la Science Chrétienne est un disciple des enseignements de Jésus. Il s'efforce de développer une discipline de soi conforme à la Vérité et toujours plus imperméable à l'erreur. Se borner à connaître et à déclarer la vérité n'est pas suffisant. Il est nécessaire que celui qui pratique la guérison demeure dans la Vérité. Vivre et pratiquer la Science Chrétienne avec persévérance est donc un autre élément essentiel de la guérison.

Celui qui fait œuvre de guérison ne s'occupe pas, strictement parlant, de corps malades ou d'affaires qui périclitent. La Science révèle que, fondamentalement, nous n'avons jamais à guérir une situation matérielle. Un trouble organique ou tout autre état physique est une croyance erronée qui a été acceptée mentalement et se manifeste humainement. Il est nécessaire de la rejeter avec persistence et de la corriger par la vérité de l'omniprésence de Dieu qui élimine la croyance que la matière est présente. C'est pourquoi la Science, dans le traitement de la maladie, nous détourne de la matière — des symptômes, diagnostics et pronostics physiques, ou du traitement médical.

Puisqu'en fait la difficulté n'est pas un état de la matière mais plutôt une pensée discordante, il serait futile, dans la pratique de la guérison par la Science Chrétienne, de tenter de traiter cette difficulté comme si elle était matérielle. Le problème étant mental, il est nécessaire de corriger la pensée inharmonieuse et de la remplacer par la conscience de la Vérité et de sa manifestation parfaite. La pensée erronée qui a été objectivée cède à l'action harmonieuse et normalisante du Christ, l'idée de la Vérité, action qui se manifeste dans la pensée et sur le corps.

Il est possible à tout étudiant sincère de la Science Chrétienne d'atteindre le but de la guérison — but qui porte en lui sa récompense. Dans la mesure où nous ferons nôtres les qualités telles que « la diligence, la promptitude et la persévérance », les résultats que nous obtiendrons s'élèveront toujours plus haut — notre aptitude à guérir s'améliorera et ainsi, nous aiderons l'humanité à s'élever au-delà des maux qui l'assaillent. Mrs. Eddy associe ces qualités vivifiantes à « la ferme résolution » et aux « desseins les plus nobles ». Elles sont essentielles à la pratique de la guérison-Christ dont l'effet s'étend à l'humanité tout entière. Et, avec ces qualités, nous sommes équipés pour guérir les malades par la Science Chrétienne !


Celui qui aura plongé les regards
dans la loi parfaite,
la loi de la liberté,
et qui aura persévéré,
n’étant pas un auditeur oublieux,
mais se mettant à l’œuvre,
celui-là sera heureux dans son activité.

Jacques 1:25

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