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Le comment de la guérison-Entendement

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de mars 1978


A Boston, en 1885, Mary Baker Eddy prononça en public à Tremont Temple, une allocution au cours de laquelle elle traita de questions ayant trait à sa découverte de la Science Chrétienne. Elle formula les questions et elle y répondit. L’une des questions essentielles fut: « Comment opère-t-on la guérison en Science Chrétienne ? » Écrits divers, p. 96;

Ceux qui font appel à la Science pour guérir posent souvent cette question: « Comment s'effectue la guérison ? » La véritable question qu’ils posent, en fait, est celle-ci: « Comment puis-je démontrer le pouvoir guérisseur de cet enseignement ? Comment puis-je l'employer avec efficacité dans ma propre vie ? » La Bible et les écrits de Mrs. Eddy rendent compréhensible et démontrable le comment de la guérison-Entendement. C'est là un sujet plein d'intérêt et qui apporte de nombreuses satisfactions à ceux qui l'approfondissent. Ils découvrent bientôt qu'il ne s'agit pas d'une sorte de guérison obtenue par la foi ou par la domination d’une pensée sur une autre. Dans sa réponse à la question mentionnée, Mrs. Eddy commença par rectifier l'opinion que la guérison en Science Chrétienne est une forme quelconque de télépathie. Bien au contraire, c'est la véritable guérison-Entendement; c’est l'action de l'Entendement divin sur la pensée et l'existence humaines. Cela n'a rien à voir avec la guérison obtenue par la domination d'une pensée sur une autre ou la guérison par l'entendement, méthodes qui, toutes deux, font appel à l'entendement humain pour qu'il se corrige lui-même ou qu'il se sorte de ses propres erreurs et difficultés.

Mrs. Eddy comprenait de quelle façon l'Entendement divin guérit la pensée et le corps humains. Elle explique cela clairement lorsqu'elle commente quelques-unes des guérisons physiques instantanées qu'elle effectua grâce à sa compréhension du Dieu infini qui ne reconnaît aucune maladie. Elle dit: « A propos de ces expériences, certaines propositions ayant leur preuve en elles-mêmes, envahissent ma pensée en attente; et voici l'une des convictions que j'ai acquises: Reconnaître la perfection de l'Invisible infini confère u pouvoir que rien autre ne peut donner. » Elle poursuit: « Un point incontestable en Science divine est le suivant: Étant donné que Dieu est Tout, une réalisation de ce fait chasse même le sens ou la conscience du péché, et nous rapproche de Dieu, révélant ainsi les phénomènes suprêmes du Tout-Entendement. » Unité du Bien, p. 7;

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