Rectifiez l'intérieur, ajustez l'extérieur

Toutes les pensées que nous entretenons ont tendance plus tard à se retrouver dans notre corps et dans notre existence; elles se manifestent sous forme d'une bonne ou d'une mauvaise santé, de succès ou d'échec. Si nous sommes conscients de cela, non seulement nous faisons plus attention à nos pensées, mais cela nous conduit à la façon correcte de guérir et de réparer tout ce qui n'est pas bon dans notre état physique ou dans nos affaires. Nous pouvons travailler à rejeter les pensées qui ne proviennent pas de Dieu, l'Esprit. Et nous pouvons rechercher et assimiler celles qui proviennent de Lui. Celles-ci agissent en corrigeant l'état extérieur. « L'infini ne sera pas enseveli dans le fini; la vraie pensée s'échappe de l'intérieur vers l'extérieur » explique Mary Baker Eddy, et cela, c'est la seule activité juste, celle par laquelle nous atteignons notre nature la plus élevée. » ^{The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, p. 159;}

Nous ne pouvons rectifier l'intérieur — c'est-à-dire acquérir le calme, la confiance et une spiritualité élevée — simplement en ajustant les états et les éléments physiques qui semblent constituer notre corps et ce qui l'entoure. Toute initiative de guérison relève de la pensée spirituelle. La direction naturelle de la pensée spirituelle est de l'intérieur vers l'extérieur. Et sous la loi divine, l'extérieur matériel ne peut envahir l'intérieur spirituel. C'est l'état de l'intérieur — la condition de notre pensée, spirituelle ou autre — qui est de toute importance. Christ Jésus soulignait cela lorsqu'il dit: « Il n'est hors de l'homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller; mais ce qui sort de l'homme, c'est ce qui le souille. » ^{Marc 7:15;}

La pensée spirituelle ne peut être contenue à l'intérieur. Rien ne peut lui résister à l'extérieur. La raison en est que la vraie pensée est inséparable de l'Entendement divin, et l'Entendement existe partout, maintenant même. De ce point de vue l'intérieur et l'extérieur sont considérés comme un sens limité de l'infini et du réel.