Les terribles événements de la semaine précédente avaient rapidement atteint leur point culminant avec le crucifiement de Jésus. Ses disciples ne s'étaient pas encore remis de la terreur qui les accablait, et ce sont donc les femmes les premières, qui s'aventurent vers l'entrée du sépulcre en cette première aube de Pâque et elles sont les premières à recevoir la bonne nouvelle que les liens de la mort ont été brisés.
Les évangélistes décrivent de diverses façons les personnages qui accueillirent les visiteuses au sépulcre, mais le message est virtuellement le même. Inutile de chercher Jésus dans le tombeau. Il est vivant, et les femmes sont invitées à voir l'endroit où il avait été déposé. On leur demande ensuite d'aller promptement rapporter à ses disciples la bonne nouvelle de sa résurrection, et qu'il va les précéder en Galilée. Partagées entre la crainte et la joie, Marie de Magdala et ses compagnes courent le dire aux apôtres « et à Pierre », détail relevé par Marc, qui selon la tradition, est un proche disciple de Pierre (voir Marc 16:1–7; Matth. 28:1–8; Luc 24:1–10; Jean 20:1, 2).
Neuf des onze apôtres restants se montrent franchement sceptiques au sujet de ce qu'ils entendent (voir Luc 24:11), mais Pierre, et, selon les termes du quatrième Évangile, « l'autre disciple », probablement Jean, vont s'en rendre compte par eux-mêmes. Ils ne voient aucune évidence de désordre ni de lutte. Une paix et un ordre parfait règnent, comme l'indique la description du linceul que fait Jean avec émotion. Ces deux disciples loyaux ne semblent pas encore avoir compris ce qui s'est vraiment passé, même après avoir vu le sépulcre vide. Jean dit qu'ils quittèrent le jardin et s'en retournèrent chez eux (voir Jean 20:3–10; Luc 24:11, 12).
Connectez-vous pour accéder à cette page
Pour avoir le plein accès aux contenus du Héraut, activez le compte personnel qui est associé à tout abonnement au Héraut papier ou abonnez-vous à JSH-Online dès aujourd’hui !
