« La maladie, écrit Mary Baker Eddy, est affaire de pensée manifestée sur le corps; et la crainte est l'auteur de la pensée qui cause la maladie et la souffrance. » Rudiments de la Science divine, p. 10; Dans le texte original anglais de cette phrase, Mrs. Eddy a employé le mot procurator, qui a été traduit en français par « auteur ». Le choix que fait Mrs. Eddy des mots est remarquable et constitue un des nombreux exemples de sa précision verbale. A l'époque des Romains, un procurateur était un personnage officiel, le gouverneur d'une province. Dans le dictionnaire de langue anglaise Webster, la première définition de procurator est celle-ci: « celui qui gère les affaires d'un autre ».
Lorsque nous cédons à la crainte, non seulement nous lui permettons de gouverner nos pensées, mais en fait, nous la laissons gouverner nos affaires. Un Scientiste Chrétien sait que la crainte et la foi ne peuvent exister côte à côte; l'une chasse l'autre. Par conséquent, dans la mesure où nous permettons à la crainte, un élément négatif et irresponsable, de dominer nos pensées, nous lâchons prise de notre foi en Dieu et de la compréhension que nous avons de Lui qui, toutes deux, nous soutiennent en toute circonstance ou à travers tout problème qui semble nous faire face.
Maintenant, la crainte, qu'est-ce que c'est exactement ? On considère en général que c'est l'anticipation anxieuse du danger, le pressentiment d'un malheur éventuel. Donc, c'est un élément absolument négatif. Ce n'est pas quelque chose. De même que l'obscurité, c'est l'absence du quelque chose, l'absence de foi. La crainte n'est pas un administrateur valable; elle jette la confusion dans nos pensées et nos affaires. Si c'est une infirmité physique que nous craignons, le corps est susceptible de manifester cette confusion de pensée sous forme de maladie, jusqu'à ce que la Science élimine la crainte.
L'irréalité de l'obscurité est facile à démontrer. Essayez donc de faire jaillir l'obscurité ! Nul inventeur, ancien ou moderne, n'a jamais pu découvrir comment. Mais pour faire jaillir la lumière, n'importe qui peut frotter une allumette, brancher une lampe, tourner le bouton. Et l'obscurité disparaît. Pourquoi ? Parce qu'elle est non existante; elle est simplement l'absence de lumière.
Nul ne doit laisser la crainte gouverner sa pensée. La Science Chrétienne enseigen que Dieu, l'Amour divin, est tout-puissant et toujours présent. Ces merveilleuses paroles du livre d'Ésaïe expriment clairement la règle permettant de vivre en pratiquant cette Science: « Ne crains rien, car je suis avec toi; ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu; je te fortifie, je viens à ton secours, je te soutiens de ma droite triomphante. » Ésaïe 41:10;
Mrs. Eddy définit ainsi ce mauvais administrateur dans Science et Santé: « Crainte. Chaleur; inflammation; anxiété; ignorance; erreur; désir; précaution. » Science et Santé, p. 586;
Si donc nous avons à faire face à une difficulté qui donne lieu à de l'inflammation, nous saurons immédiatement que la crainte en est la cause et que nous avons remis nos pensées entre les mains de cet administrateur irresponsable — que nous ne sommes pas en train de gérer nos propres pensées.
Le remède consiste à chasser la crainte à l'aide de la foi qui reconnaît la puissance et la présence de l'Amour divin. En fait, il ne s'agit pas vraiment de chasser quoi que ce soit, en dépit des apparences contraires. Il s'agit plutôt de faire jaillir la lumière du Christ, la Vérité. Que la crainte existe est une supposition erronée. L'univers y compris l'homme est complet et harmonieux.
Le Principe de l'harmonie est toujours présent — ce qui s'entend ici même et maintenant. La crainte n'a jamais été présente; elle a pu sembler l'être; mais elle n'était que la supposition qu'il pût y avoir un endroit de l'univers où Dieu, l'Entendement divin infini, n'était pas présent — où régnait la discorde, au lieu de l'harmonie spirituelle. Au moment même où cette lumière illumine notre conscience, l'obscurité de la crainte s'évanouit.
Autrement dit: quand nous affirmons la vérité de la toute-puissance et de la toute présence de l'Amour divin et que nous nions toute situation discordante qui semble nous confronter, cette déclaration de vérité élève et harmonise la pensée et détruit la discorde. En réalité, il n'y a pas de discorde. Elle n'a jamais existé, et elle disparaît tout simplement quand ce fait est compris.
Peu importe l'apparente dimension de l'erreur. Deux milliards plus deux milliards égale cinq milliards est une erreur tout aussi facile à corriger que deux plus deux égale cinq. Donc, quelque menaçant que puisse paraître un problème, l'erreur à détruire n'est pas plus réelle que s'il s'agissait d'un problème de dimension moindre.
L'apôtre Jean fait cette déclaration pleine d'inspiration: « L'amour parfait bannit la crainte. » I Jean 4:18; Quand la lumière paraît, l'obscurité disparaît; quand l'amour paraît, la crainte disparaît. Comme le dit encore Jean: « Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. » v. 16; Élevés au niveau de la compréhension, l'amour et la foi sont, bien entendu, tissés dans la même trame. Car cette compréhension qu'apporte la foi, cette foi qui « est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas », Hébr. 11:1; c'est l'opposé, l'antithèse, le destructeur de la crainte. Même sur le plan humain, nous aimons ce en quoi nous avons foi, qu'il s'agisse d'une personne ou du but que nous poursuivons. La foi en Dieu qui repose sur la compréhension de Dieu, est identique à l'amour envers Dieu et l'homme. Et la foi et la crainte sont comme l'huile et l'eau. Impossible à ces deux éléments de fusionner, pas plus que l'amour et la haine, ou la vérité et l'erreur ne sauraient s'allier. L'un est réel; l'autre, irréel.
L'exactitude des déclarations ci-dessus, pour évidente qu'elle soit, n'est pas simplement sujette aux conclusions de la logique ou du raisonnement humains. Ces déclarations peuvent se démontrer dans l'existence humaine et s'appliquer à toute situation humaine avec des résultats immédiats et salutaires. Comme l'écrit Mrs. Eddy: « La Science Chrétienne impose silence à la volonté humaine, calme la crainte par la Vérité et l'Amour, et illustre l'opération spontanée de l'énergie divine dans la guérison des malades. » Science et Santé, p. 445.
