L'un des enseignements les plus significatifs d'Osée est l'insistance avec laquelle il souligna la nécessité de connaître Dieu. Déplorant l'absence de cette connaissance et le déchaînement des erreurs qui en découlait dans le nord d'Israël, le prophète s'écrie: « Il n'y a point de vérité, point de miséricorde, point de connaissance de Dieu dans le pays... Mon peuple est détruit, parce qu'il lui manque la connaissance » (Osée 4:1, 6). Au chapitre 13, l'Éternel proclame (verset 4): « C'est moi qui suis l'Éternel ton Dieu,... et tu ne dois pas connaître d'autre Dieu que moi » (version synodale).
Bien qu'Osée considérât la connaissance de Dieu comme une nécessité fondamentale pour le peuple de son époque, ce fut le maître Chrétien qui, quelque huit siècles plus tard, comprit qu'elle constitue l'essence même de la vie, proclamant par ces paroles retentissantes: « La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ » (Jean 17:3; cf. 8:32).
Personne ne vit plus clairement qu'Osée les dangers et les limitations que le peuple s'imposait à lui-même et qui découlaient du fait que le peuple se refusait à abandonner sa conduite rebelle et obstinée. Osée était un observateur sagace des affaires et de la politique de son pays, en même temps qu'un penseur profondément religieux, aussi donnat-il à son message, qui se rapportait aux affaires de son époque, un caractère plein d'à-propos, ce qui peut encore être décelé tout au long de son livre.
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