Alors qu'une « crise » correspond effectivement à un point culminant suivi d'un changement pour le meilleur ou pour le pire, en général, elle tend plutôt au pire. Pareil point de vue fait partie de la croyance que la vie humaine se résume en une série de hauts et de bas causés par le conflit entre le bien et le mal. En conséquence, jouir normalement d'une bonne santé, goûter d'heureux rapports humains, posséder une bonne situation sociale, sont rarement dépourvus de quelque appréhension: on redoute que certains éléments défavorables ne prennent le pas dans notre expérience, et qu'une crise ne surgisse dans laquelle le mal l'emportera sur le bien.
Cette croyance en l'incertitude du bien augmente tout spécialement en ce qui concerne les questions de santé. Le sens matériel maintient que la santé, étant une condition du corps physique, dépend de la nourriture, du climat, de l'hérédité, de certaines faiblesses, et ainsi de suite. Bien que les effets de ces croyances puissent être à première vue de peu d'importance, ils sont susceptibles de s'accroître au point de déclencher une crise telle que la guérison ne peut guère être escomptée.
La Science ChrétienneChristian Science: Prononcer ’kristienn ’saïennce. montre clairement qu'une crise est un état de la conscience matérielle mortelle. Alors, comment apparaît-elle dans l'expérience humaine ? Elle peut débuter sous la forme d'une suggestion silencieuse ou énoncée, prétendant que le bien dont nous jouissons est un effet du hasard, exposé aux machinations du mal, et que, n'ayant ni source ni loi définies, ce bien est éphémère et sujet aux changements ou à la disparition.
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