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L'épanouissement de notre conception de Dieu

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de juillet 1964


Le progrès réel d'un individu ou d'une nation se mesure à leurs idéals spirituels, non aux réussites matérielles. Se former une conception progressivement meilleure du créateur et de la création constitue une réponse à la recherche d'un sens plus profond à l'existence, que celui que peuvent procurer une vie et des objectifs mortels et éphémères. Sortir des limitations, des maux et du désespoir devient possible si l'on a un concept juste de Dieu.

La Science Chrétienne [Christian SciencePrononcer ’kristienn ’saïennce.] montre que l'existence humaine correspond à un état subjectif qui reflète invariablement l'état d'esprit de celui qui en est le siège, et que plus on s'approche de la vérité concernant Dieu, plus on devient maître des circonstances de sa propre vie. Par là même notre vie acquiert des objectifs plus spirituels. Dans L'idée que les hommes se font de Dieu (p. 6), Mary Baker Eddy dit: « Les époques et les peuples sont caractérisés par leurs idéals les plus élevés ou les plus bas, par leur Dieu et par leur diable. »

Le lent cheminement, de l'ignorance primitive à l'égard de la Divinité jusqu'à la compréhension du fait — que révèlent les Écritures — que Dieu est Amour, doit se poursuivre jusqu'à ce que cette grande vérité, qui fut si vivement mise en évidence dans la vie et les œuvres de Christ Jésus, soit acceptée par tous les hommes, et prouvée par eux. Jésus ne se contenta pas d'exposer le concept le plus élevé de Dieu, qui est la pure vérité; il lui donna des prolongements pratiques. Sa doctrine n'était pas une chose creuse et sans portée pratique. Il était venu montrer à l'humanité que Dieu est un Père infiniment aimant, le Législateur qui exige d'être obéi, l'Esprit juste et miséricordieux qui pardonne le péché et fait remise du châtiment en les effaçant tous deux entièrement de la pensée. La guérison était partie intégrante de la mission de Jésus, elle constituait la preuve formelle de l'exactitude de la conception qu'il enseignait de Dieu.

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