«Je t'aime d'un amour éternel... C'est pourquoi pourquoi je te conserve ma miséricorde. » Ces paroles de Jérémie (31:3) sont une allusion au lien de parenté entièrement spirituel qui unit l'homme à Dieu, et elles révèlent l'amour de Dieu pour l'homme et l'univers. Dans cet univers l'amour ne fait pas défaut, il n'est personne qui ne soit aimé, recherché, choyé.
Le désir d'être nécessaire, de plaire et d'être aimé est humain; ce désir naturel et normal trouve satisfaction dans la mesure où nous comprenons que Dieu est notre seul parent et que nous sommes Ses enfants, l'objet de Ses tendres soins. La Science Chrétienne [Christian Science] enseigne que l'homme n'est pas un mortel séparé du bien, errant solitaire dans un monde matériel, avec le vif désir d'être aimé, mais qu'il est l'idée aimée et aimante de Dieu, heureuse et satisfaite. Mrs. Eddy écrit: «L'homme n'est pas absorbé en Dieu, et l'homme ne peut perdre son individualité, car il reflète la Vie éternelle; il n'est pas non plus une idée isolée et solitaire, car il représente l'Entendement infini, la totalité de toute substance » (Science et Santé, p. 259).
Dieu est l'Amour infini, et nulle part personne n'est en dehors de Son grand amour. Il n'a pas de préférés, et nous pouvons tous prétendre à Ses bienfaits et aux bénédictions qui en dérivent, à condition de bien vouloir reconnaître que nous ne sommes pas des personnes matérielles mais les idées de Dieu, spirituelles, incorporelles et joyeuses.
Le Psalmiste entrevit l'omniprésence de Dieu en tant qu'Amour et le lien indissoluble l'unissant à Dieu lorsqu'il dit: « Où irais-je loin de ton Esprit, où fuirais-je loin de ta face ? Si je monte aux cieux, tu y es; si je me couche dans le sépulcre, t'y voilà ! Si je prenais les ailes de l'aurore, et si j'allais demeurer à l'extrémité de la mer, là même ta main me conduirait, ta main droite me saisirait ! » (Ps. 139:7–10).
Il peut être très réconfortant de lire et de déclarer ces vérités merveilleuses, mais ceci n'est pas suffisant; il nous faut les rendre manifestes dans notre vie quotidienne. Nous devons prouver que Dieu est Amour et que nous sommes Ses enfants bien-aimés en exprimant les qualités du Christ dans les plus petits détails de la vie humaine et en refusant fermement de témoigner de leurs opposés tels que l'impatience, l'irritabilité, la jalousie, la méfiance, la crainte, la malhonnêteté et maint autre trait disgracieux du prétendu entendement mortel.
Nous avons souvent besoin de nous rappeler ces paroles de Mrs. Eddy: « La loi et l'évangile coïncident et tous deux seront accomplis. Est-il besoin de dire que la ressemblance de Dieu, Esprit, est spirituelle et que la ressemblance de l'Amour est aimante ? Quand nous aimons, nous apprenons que “Dieu est Amour”; les mortels qui haïssent, ou qui n'aiment pas, ne sont ni des Chrétiens ni des Scientistes » (Message to The Mother Church for 1902, p. 8). Acquérir la compréhension spirituelle de la loi et de l'évangile c'est apprendre à vivre dans la présence même de l'Amour en qui il ne peut y avoir ni séparation ni solitude.
Chaque jour, les Scientistes Chrétiens apprennent, et en quelque mesure, prouvent que Dieu, l'Esprit, le bien, est le seul créateur de l'homme, son Père et sa Mère, que chacun remplit la mission que Dieu lui a confiée en réfléchissant docilement et avec amour la bonté de Dieu. Le témoignage des sens matériels soutenant que nous pouvons ne pas être à la bonne place, ou bien être déplacés, dépossédés, inutiles et délaissés en vertu de certaines conditions et circonstances matérielles, est une fausse croyance de l'entendement mortel.
Si nous appliquons la vérité de Dieu et de Sa création parfaite, ce témoignage disparaîtra de notre expérience, si désespérées que puissent paraître les conditions matérielles et quel que soit le lieu où nous semblions être. Il n'y a pas de frustration, d'échec, de découragement ou de défaite pour celui qui connaît son individualité réelle d'enfant de Dieu et manifeste les qualités de l'Amour divin.
Ce dont nous avons grand besoin, c'est d'apprendre à aimer comme Christ Jésus aimait. Il savait que Dieu est Amour, la source de toute affection réelle, spirituelle, désintéressée et pure. L'affection du Maître n'était pas altérée par le sens personnel, l'envie, la duplicité, la fourberie, l'esprit de domination ou de possession. Il était toujours conscient de l'amour de Dieu à son égard et il réfléchissait cet amour sur l'humanité entière.
Avec l'exemple du Christ qu'il nous a donné, nous pouvons apprendre à nous aimer les uns les autres de cette même affection. N'a-t-il pas dit à ses disciples: « De même que le Père m'a aimé, je vous ai aussi aimés; demeurez dans mon amour » (Jean 15:9) ? C'est là refléter l'amour dont nous sommes aimés.
L'amour de Dieu pour l'homme se manifeste de façons infiniment variées: protection de tous les instants, directions constantes, subsistance abondante, sagesse dans l'action, soutien ferme, maîtrise inspirée. Nous ne pouvons jamais être privés de leur influence dans notre existence quand, à chaque heure du jour, nous nous en remettons à Dieu.
Le désir de connaître Dieu en tant qu'Amour et notre véritable individualité comme Son image et Sa ressemblance, est la vraie prière, qui peut nous libérer de toute condition défavorable, de la répression, de la spoliation ou de la domination. Ainsi pouvons-nous devenir de meilleurs citoyens, des membres plus utiles de la société, d'honnêtes patrons, de fidèles employés, de bons voisins et de bons amis.
Faisant allusion à la véritable identité de l'homme, spirituelle et non matérielle, et à la certitude de l'amour tutélaire de Dieu pour toute Sa création, Mrs. Eddy écrit dans Miscellaneous Writings (p. 182): « Par la Science divine l'homme acquiert le pouvoir de devenir le fils de Dieu, de reconnaître son statut éternel et parfait. » Et citant ces mots de l'Évangile de Jean (1:13): « qui ne sont pas nés du sang, ni de la volonté de la chair », elle poursuit: « Ce passage se rapporte à l'existence originelle, spirituelle, de l'homme que ni la poussière ni le désir charnel n'ont créé. » Et elle ajoute: « L'apôtre ne fait mention d'aucun dessein personnel d'un Jéhovah personnel, partial et limité, mais de la possibilité pour tous de trouver leur place dans le grand amour de Dieu, eux qui sont le peuple éternellement élu de l'Elohim, Ses fils et Ses filles. »
