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Qu’est-ce que la Science Chrétienne, réellement ?

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de février 1961


Celui qui étudie les œuvres de Mary Baker Eddy, Découvreuse et Fondatrice de la Science Chrétienne, s’aperçoit bientôt de la grande différence qui existe entre cette Science, telle qu’elle la présente, et l’idée que s’en font bien des gens qui la connaissent superficiellement ou par ouï-dire. Ce que Mrs. Eddy présente, loin de n’être qu’une autre méthode de traiter la maladie, ou une autre forme de doctrine religieuse, ressemblant plus ou moins aux religions déjà établies, est une découverte scientifique fondamentale ayant des implications pratiques immédiates et vitales pour les hommes et les femmes en tous lieux, et pour le monde.

Pour trouver un exposé complet et authentique de ce sujet, il faut se tourner vers l’œuvre principale de Mrs. Eddy, Science et Santé avec la Clef des Écritures, qui est le livre de texte de la Science Chrétienne; et ceux qui connaissent un peu ce livre et son histoire sont généralement prompts à conseiller aux autres d’en prendre connaissance, qu’ils envisagent ou non d’accepter son message. Son influence, jusqu’ici, sur la pensée et les vues de l’humanité, et ses vastes implications, justifient clairement cet intérêt. Il n’est pas exagéré de dire que le caractère révolutionnaire de ce livre, si on en accepte le message, surpasse celui de toute autre découverte scientifique qui lui est antérieure.

A l’intention de ceux qui n’ont pas encore examiné ce livre, ou qui ne l’ont pas examiné sérieusement, il peut être utile d’indiquer clairement ici certains aspects de ses enseignements. Tout d’abord, la Science Chrétienne soutient le point de vue, généralement adopté à présent par ceux qui pensent, que l’univers n’est pas ce qu’il semble être; que son apparence représente seulement la perception limitée et déformée de la réalité qu’ont les sens physiques. Mais la Science Chrétienne apporte une autre contribution importante. Elle définit, de la manière la plus exacte qui soit, la vraie nature de l’univers qui, selon elle, est l’expression, la manifestation directe de la nature de Dieu. Elle dissipe en même temps le mystère concernant la nature de Dieu.

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