« Rayonnement continu »

Il est intéressant de remarquer qu'au chapitre un de la Genèse, le récit de la création mentionne le soir avant le matin, du moins pour les six premiers jours. Au sujet du sixième jour, nous trouvons ces passages (1:26, 31): « Alors Dieu dit: Faisons l'homme à notre image et à notre ressemblance; et qu'il règne... Dieu contempla ce qu'il avait fait, et il vit que cela était très bien. Il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour. » Puis le septième jour, la plénitude et la perfection spirituelle se trouvent établies, recevant la bénédiction divine. « Ainsi furent achevés les cieux et la terre, avec tout ce qui s'y trouve. Dieu eut achevé son œuvre le septième jour... Ainsi, Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia » (Gen. 2:1–3). Ce jour de la réalité spirituelle, sanctifié, continu, ne saurait prendre fin; il est ici maintenant et à jamais.

Dans le livre de texte Scientiste Chrétien, Science et Santé avec la Clef des Écritures (p. 584), Mary Baker Eddy nous donne cette définition du « jour »: « L'irradiation de la Vie; la lumière, l'idée spirituelle de la Vérité et de l'Amour. "Et il y eut un soir, et il y eut un matin; ce fut le premier jour." (Genèse i.5.) Les objets du temps et des sens disparaissent dans l'illumination de la compréhension spirituelle, et l'Entendement mesure le temps d'après le bien qui se déroule. Ce déroulement est le jour de Dieu, "et il n'y aura plus là de nuit." » Les croyances de chaos, de ténèbres — croyances humaines limitatives — se dissipent quand on saisit l'infini rayonnement spirituel et son illumination. Parfaite et complète, la création se manifeste dans une lumière perpétuelle.

Avec une pénétration caractéristique, notre Leader déclare (Unity of Good, p. 61): « Venir et partir relèvent de la conscience mortelle. Dieu est "le même hier, aujourd'hui, éternellement." » Au paragraphe suivant, elle ajoute: « Les fluctuations du sens mortel sont le soir et le matin de la pensée humaine — le crépuscule et l'aurore de la vision terrestre, qui précède le rayonnement continu de la Vie divine. La perception humaine, marchant vers l'admission de son propre néant, s'arrête, recule, puis avance à nouveau; mais le divin Principe, l'Esprit, et l'homme spirituel, ne sont point sujets au changement — ils ne sauraient avancer, reculer ou s'arrêter. » Ces remarques peuvent s'appliquer à la tâche journalière de ceux qui étudient la Science Chrétienne: continuellement ils rejettent le témoignage du sens mortel avec son chaos, ses ténèbres, ses limitations, ses incertitudes, ses chagrins, ses échecs, pour s'attacher aux faits éternels et glorieux de l'être spirituel affirmant que l'homme exprime la santé, l'harmonie, l'abondance.