Comprendre le Christ

Depuis des siècles, les Juifs pieux qui connaissaient les prophéties attendaient le Christ que la Bible appelait notamment le Roi, le Conseiller admirable, le Prince de la paix; le peuple en général croyait que le Messie exercerait un pouvoir ou une autorité temporels. Pendant qu'il accomplissait sa mission sur la terre et dans les siècles qui suivirent, Jésus de Nazareth fut désigné par divers noms. Ceux qui l'aimaient l'appelaient Maître, Ministre, Sauveur et Seigneur; or ces titres indiquaient le service et non pas seulement la maîtrise sur le domaine mortel où s'était écoulée sa carrière.

Toutefois, le terme le plus souvent appliqué à ce grand prophète par les historiens et ceux qui suivent ses enseignement, c'est Jésus-Christ, ou Christ Jésus, comme le dit la Bible anglaise. Mary Baker Eddy fut la première à montrer que le mot Christ n'est pas synonyme de Jésus mais représente un titre divin (voir Science et Santé avec la Clef des Ecritures, p. 333). Pendant des siècles, les deux termes furent employés l'un pour l'autre. Mais cet usage est incorrect, comme on le remarque en scrutant la signification spirituelle des termes en question, donnée dans le Glossaire du livre de texte Scientiste Chrétien. A la page 589, nous trouvons cette définition de Jésus: « Le concept corporel et humain le plus élevé de l'idée divine, réprouvant et détruisant l'erreur et mettant en lumière l'immortalité de l'homme. » Quant au Christ, Mrs. Eddy l'appelle (p. 583) « la manifestation divine de Dieu, qui vient à la chair pour détruire l'erreur incarnée. »

Même si l'on n'étudie pas encore cette Science, il n'est point difficile de faire une distinction entre Jésus, le concept corporel, et Christ, la manifestation divine. Le Scientiste Chrétien consciencieux apprend à bien employer ces termes, en pensée comme en paroles; ce discernement éclaire quantité de passages bibliques qui paraissaient jusqu'alors obscurs.