A La page 469 de Science et Santé avec la Clef des Écritures, Mary Baker Eddy déclare: « Nous ne pouvons avoir qu'un Entendement, si celui-ci est infini. Nous ensevelissons le sens d'inifinitude quand nous admettons que, bien que Dieu soit infini, le mal a une place dans cette infinité, car le mal ne saurait avoir de place, là où tout l'espace est rempli de Dieu. »
La Science Chrétienne appuie sur le fait qu'il existe un seul Entendement, lequel est infini. Rien ne peut entraver l'action de cet Entendement sans limites; il n'y a point d'entendements contraires qui puissent s'y opposer. L'Entendement divin comprend, saisit, évalue dans sa plénitude la vérité touchant une situation quelconque. Il ne se trompe pas; aussi les erreurs, les accidents, les mésaventures ne peuvent-ils vraiment arriver à l'homme, car Dieu, le bien, est Tout-en-tout — toute présence, tout pouvoir, toute Science.
La mortalité, les intrigues et les tergiversations des mortels sont des choses que l'Entendement ignore. Toute tentative pour s'opposer à la suprématie de l'Entendement reste vaine et peut se comparer à l'ombre projetée sur des rails, qui ne saurait arrêter la marche d'un express. Les ombres du chagrin, de la maladie, de la mort tombent-elles sur votre sentier? Dans ce cas, le remède est proche. Combien de pouvoir attribuez-vous à l'Entendement, à Dieu, et quelle autorité concédez-vous à la matière? L'ombre de la matérialité a-t-elle une puissance quelconque? Peut-elle diriger, entraver ou troubler l'universelle action de Dieu? Le mécanicien d'une locomotive arrête-t-il son train pour compter les ombres traversant la voie? Le fait-il aller moins vite parce qu'on approche d'une ombre?
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