« Le modèle qui t'a été montré sur la montagne »

Quand l’Éternel donna à Moïse cet ordre que mentionne l’épître aux Hébreux (8:5): « Aie soin... de tout exécuter suivant le modèle qui t’a été montré sur la montagne » — la divine norme de la perfection fut exposée. Puisque Dieu seul est le Créateur et que l’homme, reflétant Son pouvoir, ne fait rien par lui-même, le commandement exige qu’on reconnaisse seulement un créateur et une création, l’Esprit (voir Christian Science versus Pantheism, par Mary Baker Eddy, 9:3–4); il faut refuser de tenir pour réelle la croyance à la matière, soit comme créatrice soit comme création.

Lorsque Moïse donna aux enfants d’Israël les dix commandements, à trois reprises il monta sur la montagne. La première fois, la gloire de la vision fut rendue par les dix commandements résumés et renfermés dans le premier d’entre eux: « Tu n’auras point d’autres dieux devant ma face » (Ex. 20:3). Ce même commandement, Mrs. Eddy l’interprète ainsi, dans le livre de texte Scientiste Chrétien, Science et Santé avec la Clef des Écritures (pp. 19, 20): « Tu ne croiras pas que la Vie est mortelle; tu ne connaîtras point le mal, car il y a une seule Vie, — savoir, Dieu, le bien. »

La deuxième fois, la vision fut établie et confirmée. Moïse resta sur la montagne quarante jours et quarante nuits; il en revint avec deux tables de pierre « écrites du doigt de Dieu » (Ex. 31:18). Il avait eu la preuve que la vie est spirituelle. Mais quand l’erreur se dressa devant lui, quand il constata que pendant son absence, les Israélites s’étaient fait un veau d’or, s’étaient prosternés et l’avaient adoré, Moïse, admettant la réalité de l’erreur, brisa les tables de pierre. Mesmérisé par la croyance qu’il était une personne chargée de conduire d’autres personnes dans une terre promise mais fort lointaine, il oublia pour un temps le fait spirituel — la divine intégralité de l’Entendement, toujours présente — et devint lui-même idolâtre.