Si l’on nous disait soudain: « A quoi pensez-vous? » pourrions-nous invariablement répondre sans embarras? Or dans la vie d’un homme, tout est en rapport avec ses pensées — avec l’activité la plus vitale de l’existence humaine. En vérité, ce que nous faisons ou disons est toujours le résultat de notre penser.
Dans la Préface de Science et Santé avec la Clef des Écritures (p. vii), Mary Baker Eddy, Découvreuse et Fondatrice de la Science Chrétienne, écrit: « L’heure des penseurs a sonné. » Tirer le genre humain de son sommeil, lui faire voir qu’il est nécessaire de veiller sur ses pensées, c’est une œuvre dont l’importance est capitale aujourd’hui. La Science Chrétienne déclare que Dieu, l’Entendement infini, est la source de tout penser juste; que les seules pensées correctes, véritables, sont celles qui dérivent de l’Entendement divin. Les pensées matérielles reposent sur la croyance à la matière intelligente. Les pensées spirituelles viennent de la compréhension que Dieu, l’Esprit, est Tout, qu’il n’y a point de matière. Celui qui pense selon la justice est inséparable de Dieu. Lorsqu’un homme entretient de bonnes pensées, ses paroles et ses actes sont nécessairement bons. Le foyer, les affaires, l’ambiance, les rapports amicaux sont l’expression de notre penser. On peut en dire autant de tout ce qu’éprouvent les humains.
Le mal ne peut résister au penser juste. Le pouvoir et la maîtrise véritables ne sauraient venir que des pensées justes, car celles-ci sont de Dieu. Le penseur intègre a toujours conscience d’être protégé par le Très-Haut. C’est ce que prouva Daniel dans la fosse aux lions. Son ferme attachement au penser juste dissipa la crainte et le protégea. La pensée de Daniel était supérieure aux suggestions de crainte, de haine, de vengeance, de rancune, et les lions ne purent s’attaquer à lui. Les trois jeunes captifs hébreux furent indemnes dans la fournaise ardente, parce que la destruction matérielle ne pouvait atteindre leurs pensées. Quand les chars et les chevaux de l’ennemi cernèrent la ville, Élisée fut sans peur, parce que sa pensée s’élevait plus haut que le témoignage matériel; il put donc voir ce que son serviteur n’apercevait pas — les chevaux, les chars de feu — dont ils étaient entourés; autrement dit, la protection et la sécurité par quoi se manifestait la présence de Dieu. Les tentations du diable n’atteignirent pas Jésus, car la vérité spirituelle remplissait sa pensée. Se servant des paroles de l’Écriture, il réfuta toutes les tentations; la Bible nous dit que le diable le laissa et que des anges — « les pensées de Dieu se communiquant à l’homme » (ibid., p. 581) — le servirent.
Dans Miscellaneous Writings (p. 105), Mrs. Eddy écrit: « Rien n’apparaît aux sens physiques sinon leur état subjectif de pensée. » Puis elle ajoute: « Détruisez la pensée du péché, de la maladie, de la mort, et vous détruisez leur existence. » Que la Science Chrétienne détruit ces fausses croyances et donne aux humains une liberté plus grande, voilà ce qu’on prouve chaque jour davantage.
Ici tel dira peut-être: « Je me suis tourné vers la Science Chrétienne, mais mon problème n’est pas résolu; je n’ai pas obtenu la liberté! » Dans ce cas, mon ami, posez-vous cette question: « Qu’est-ce que je pense? » Avez-vous sans défaillance pensé comme la Vérité le demande, ou bien avez-vous souffert que, tel un pendule, votre pensée oscille entre la Vérité et l’erreur? Vous êtes-vous fermement attaché au Dieu parfait et à l’homme parfait, jusqu’à ce que l’erreur soit vaincue? Avez-vous surveillé votre demeure mentale, accueilli seulement les pensées que vous désirez voir se manifester dans votre carrière? La maladie et les autres discords sont le résultat direct des pensées fausses. Il faut donc les guérir par le penser juste.
La Science Chrétienne n’échoue jamais. S’il semble y avoir un échec, c’est que la compréhension, la persévérance ont fait défaut. Nous devons être vigilants, n’admettre aucune pensée sans examen. Nous devons éprouver chacune d’elles, pour voir si elles sont de Dieu.
Peut-être sommes-nous tentés de croire que notre problème reste en suspens à cause d’une ambiance défavorable ou des pensées de notre entourage. Or la pensée d’autrui ne peut nous rendre malades ou pécheurs si nous n’admettons pas ces conditions. Dans la mesure où nous acceptons, soit pour nous-mêmes soit pour d’autres, la pensée que les personnes et les conditions peuvent nous affecter, notre mentalité reflétera la croyance générale et s’en trouvera mesmérisée. Ce qui détermine notre bonheur et notre bien-être, c’est ce que nous pensons et non pas ce que pense autrui. Examinons nos propres pensées. Qu’avons-nous accueilli? Si nous avons entretenu la notion que quelqu’un pense du mal de nous, voyons quelle est l’origine de cette mauvaise pensée. Nous constaterons bientôt qu’elle n’a ni source ni base; qu’on ne saurait l’attribuer à l’Entendement divin. Malgré les apparences, une erreur quelconque ne peut être qu’une pensée fausse ou mauvaise. Lorsque l’erreur semble nous attaquer, analysons nos pensées et ne nous détournons pas pour voir ce que disent ou font certaines personnes. Quand l’amour envers Dieu et l’homme remplit notre pensée, loin d’être pris au dépourvu, nous sommes en sécurité.
En tant qu’idée de Dieu, l’homme est toujours libre, nul ne peut l’asservir. La domination personnelle ne joue aucun rôle en Science Chrétienne. Nous avons la faculté de penser et d’agir selon la justice, et la liberté que Dieu nous donne est à l’abri des empiètements. Nous devons faire notre propre travail, ne pas croire que les autres puissent penser pour nous; et ce même privilège d’indépendance, accordons-le-leur. Nous ne progressons guère tant que nous persistons à nous régler sur les pensées d’autrui, remettant à notre prochain la charge des problèmes que nous devrions résoudre.
Il importe de penser juste en ce qui concerne non seulement les problèmes individuels, mais ceux du monde. Que de fois l’on entend dire: « Oh! si chacun pensait juste touchant les conditions générales, les choses changeraient bien vite! » Oui sans doute; mais la seule manière d’en arriver là, c’est de surveiller son propre penser. Tous les maux dont souffre le genre humain, toutes les fautes des hommes et des peuples, y compris la guerre actuelle, ont leur source dans un penser répréhensible. Les plus graves problèmes doivent encore être résolus. Le monde a donc grand besoin de penseurs éclairés. Pour faire face à cette situation, nous avons des armes spirituelles. Saint Paul écrit: « Les armes avec lesquelles nous luttons ne sont point charnelles, mais par la vertu de Dieu elles ont la puissance d’abattre les forteresses; ainsi nous renversons tout l’orgueil des raisonnements qui s’élèvent contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toutes les pensées captives à l’obéissance du Christ. » Quel vibrant appel pour le Scientiste Chrétien!
Certes, la Science Chrétienne est la religion du penser juste, demandant que nous amenions « toutes les pensées captives à l’obéissance du Christ. » Si chacun de nous fait son devoir et pense selon la justice, la guérison, la paix universelles seront assurées. C’est maintenant que tout disciple doit penser d’une manière scientifique, conforme à la justice. Comme le dit saint Paul: « Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui a bonne réputation, tout ce qui est vertueux et digne de louange, que tout cela occupe vos pensées. » « Qu’est-ce que je pense? »
