Souvent le mal tracasse les mortels en disant avec persistance que s’ils progressent raisonnablement sous divers rapports, il y a néanmoins quelque chose qui cloche. Peut-être est-ce un foyer sans harmonie, une parenté tatillonne, des froissements entre collègues, une dette pénible, un passé regrettable, un avenir incertain, l’affliction causée par le départ d’une personne bien chère, un faux appétit qu’on n’a pas encore vaincu, un caractère désagréable, une maladie tenace.
Mais, dans Science et Santé avec la Clef des Écritures (p. 425), Mary Baker Eddy s’écrie: « Qu’importe si la croyance est la tuberculose! Dieu importe plus à l’homme que sa croyance, et moins nous admettons la matière et ses lois, plus nous possédons d’immortalité. » Oui certes, pour vous et pour moi, Dieu a plus d’importance que la tuberculose ou qu’une forme quelconque de la croyance mortelle. Et si l’erreur prétend que le problème a des dimensions formidables? Dieu, notre Dieu infini, omnipotent, omniprésent, omniscient, a quand même pour nous plus d’importance, n’est-ce pas? Il nous faut savoir ceci, appliquer tout ce que nous connaissons de Dieu pour détruire les croyances plus ou moins perplexes par lesquelles le mal voudrait nous assaillir. Souvenons-nous que toute croyance est une fiction, qu’elle n’a ni substance ni réalité.
Posez-vous ces questions: « De combien Dieu dépasse-t-Il en importance ce problème-ci? Un problème peut-il être pour moi plus important que mon Dieu? » Rendez-vous compte que la base de la Science Chrétienne, c’est le fait scientifique selon quoi Dieu est Tout; que la présence de Dieu remplit l’infinité; que tout pouvoir, toute substance, toute action appartiennent à Dieu; qu’Il constitue toute individualité; qu’en dehors de Lui, rien n’existe. Dieu est-Il réellement cela pour vous — le Tout-en-tout, la cause infinie s’exprimant par tous les effets? Un problème mortel quelconque peut-il entrer dans la conscience de l’Entendement qui sait tout, dans la Vie divine et son expression individualisée?
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