Jean, le disciple bien-aimé, écrit: « Voici en quoi consiste l’amour: ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est Lui qui nous a aimés; » il dit en outre: « Nous aimons, parce qu’Il nous a aimés le premier. »
Savoir que Dieu nous aime — n’est-ce pas, en ces heures critiques, l’assurance la plus réconfortante? Souvent néanmoins nous craignons de prendre Dieu au mot. Les forces apparentes de la haine, de la convoitise, de la crainte sont-elles devenues pour nous si réelles que nous en sommes mérisés? Oublions-nous que l’amour de Dieu est un fait essentiel, dont dépend notre existence même? Dans le livre de texte Scientiste Chrétien, Science et Santé avec la Clef des Écritures, Mary Baker Eddy écrit (p. 569): « Celui qui touche le bord de la robe du Christ et maîtrise ses croyances mortelles, l’animalité et la haine, celui-là a la grande joie d’avoir la preuve de la guérison et a la douce conviction que Dieu est Amour. »
Semblable au fil d’or qui passe et repasse dans une belle tapisserie, l’amour de Dieu pour ceux qui Le servent avec fidélité apparaît maintes fois dans les récits de l’Ancien Testament. Daniel, lorsqu’il eut la vision de l’idée spirituelle, entendit ces paroles: « Daniel, homme bien-aimé; » et Jérémie déclara: « De loin l’Éternel se montre à moi: Je t’aime d’un amour éternel; c’est pourquoi je te conserve ma bonté. »
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