Il reste à jamais mémorable le jour où Jésus s'arrêta près du puits de Jacob. Ce puits existe encore, à mi-chemin entre Jérusalem et Nazareth, au bord de la route que domine une montagne. Sans doute certains de nos lecteurs ont plongé leurs regards dans cette sombre cavité, où l'eau est à quinze mètres de profondeur. Jésus avait enseigné dans la ville sainte et les campagnes environnantes. Se dirigeant vers le nord, il retournait en Galilée, où il avait été élevé; pour le moment, il se sentait las, après une longue marche; et l'accueil rencontré dans le sud n'avait guère été cordial.
Comme il se reposait auprès du puits, une Samaritaine vint y chercher de l'eau. Au cours de leur entretien, la question sur laquelle les Juifs et les Samaritains n'étaient pas d'accord se présenta — qui faut-il adorer, où et de quelle manière? « Nos pères ont adoré sur cette montagne, » fit remarquer la femme; « et vous dites, vous, que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem. » Jésus répondit: « Femme, crois-moi; l'heure vient où vous n'adorerez plus le Père ni sur cette montagne, ni à Jérusalem... Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent, l'adorent en esprit et en vérité. »
Quelle déclaration! Dieu est partout, on peut L'adorer en tous lieux! Rien ne limite Sa présence, rien ne nous empêche de communier avec Lui. Au foyer, à l'atelier, aux champs, dans la mine, en mer, dans les airs, sur le front, Dieu est proche. En quelque endroit que se trouve l'un des siens, Il est présent, l'on peut avoir recours à Lui. La Samaritaine entretenait la notion primitive d'un Dieu patriarcal, corporel, semblable aux hommes, résidant en un certain lieu; mais le grand Maître écarte ce concept. Il décrédite la théorie ecclésiastique selon laquelle on ne pourrait s'approcher de Dieu que dans le temple, par des requêtes et des cérémonies d'expiation. Chacun peut communier avec la Divinité en tout temps, dans n'importe quel lieu, sans limites. Nous pouvons prier sans cesse, comme le recommande l'Écriture, pendant le silence des nuits ou les heures actives de la journée, car le penser spirituel est le mouvement perpétuel.
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