A la page 266 de Science et Santé avec la Clef des Écritures, Mrs. Eddy a ce passage: « L'existence vous semblerait-elle vide sans amis personnels? Alors le temps viendra où vous serez dans l'isolement, et sans sympathie; mais ce qui semble être un vide est déjà comblé par l'Amour divin. Lorsque viendra cette heure de développement, quand même vous vous attacheriez à un sens de joies personnelles, l'Amour spirituel vous contraindra d'accepter ce qui contribuera le plus à votre développement. » Pour le lecteur superficiel, ces lignes semblent peut-être la condamnation de l'amitié; mais pour le chercheur attentif, elles démasquent le sens personnel de l'amitié, illusion qui a si souvent torturé les humains. La Science Chrétienne ne nous demande point de renoncer aux amitiés humaines; par contre elle révèle l'amitié en tant qu'idée divine. Or puisque toutes les idées justes sont incluses dans l'homme, celui-ci embrasse la noble idée de l'amitié.
Voyons un peu ce que nous sacrifions quand vient « cette heure de développement. » Nous ne renonçons qu'à un faux concept d'amitié avec les jalousies, la soif de possession, les exigences, les projets humains, les craintes, les séparations et les malentendus qu'il implique. Qui ne voudrait être affranchi de ces erreurs détruisant la joie et la paix? D'autre part, qu'est-ce qui est compris dans l'Amour divin, lequel remplit déjà le « vide » apparent? L'amitié véritable! L'amitié a toujours existé dans le sanctuaire de l'Amour où elle est protégée, où le sens personnel ne peut ni l'atteindre ni la tenir. Les aspirations inassouvies, les espoirs déçus ne sauraient entrer dans ce sanctuaire pour prétendre s'unir à l'amitié ou s'identifier avec elle. Son expression est constante, car elle dénote la constance de l'Amour divin. L'expression de l'amitié n'est pas à la merci des circonstances humaines, de la distance ou de la proximité; elle ignore les vacillations, les fluctuations, les « hauts et les bas; » elle est libre, illimitée, continue. Elle montre que l'homme est aimé de Dieu. Dans la mesure où l'on voit que l'amitié véritable est la base de tous les rapports humains, ces rapports deviennent harmonieux et durables.
La Science Chrétienne ne nous demande point d'aimer ce qui n'est pas aimable; mais en persistant à aimer ce qui chez notre prochain est semblable à Dieu; en refusant d'être bouleversés, attristés ou irrités par ce qui prétend être des défauts, des faiblesses ou des habitudes ennuyeuses — nous constatons que s'attacher au bien et rejeter l'erreur nous permet d'aimer tout ce qui est réellement vrai au sujet de nos frères. Nous aimons leur individualité véritable. Concernant une autre personne, tout ce que nous pouvons posséder c'est notre compréhension de sa vraie nature. Rien ne peut nous séparer de cela ou introduire à ce sujet la désunion. Le temps, l'espace, la mort — aucune de ces choses ne saurait détruire la véritable expression de l'amitié. Grâce à l'expression individuelle de l'Amour, les hommes ont part aux bénédictions que représente la noble idée des rapports amicaux impliquant la tendresse, les égards et l'échange des bienfaits. Loin de diminuer leur expression de l'Amour universel, ceci l'augmente; car plus nous démontrons l'Amour individuellement, plus nous apprenons ce qu'est l'amour et pouvons enrichir le genre humain.
Nous trouvons dans la Bible maint exemple de belles amitiés. Toutes ont la même base: analogie morale, compréhension partagée de quelque chose qui surpasse la matière ou la corporéité. David et Jonathan comprenaient tous deux l'Amour et le pouvoir de l'Esprit; aussi, « dès que David eut achevé de parler..., l'âme de Jonathan s'attacha à son âme, de sorte que Jonathan l'aima comme lui-même. » Une autre belle preuve d'unité par l'amour se trouve dans ces paroles que Ruth adressait à Noémi: « Ton peuple sera mon peuple, ton Dieu sera mon Dieu. »
Les paroles et les œuvres du Maître montrent qu'il ne restreignait pas son amour à Jean, le disciple bien-aimé; et l'amour qu'il avait pour Jean ne privait aucunement les autres disciples de l'amour que prodiguait Jésus. En lisant les écrits dont Jean est l'auteur, on est frappé de sa claire compréhension de l'Amour. C'est Jean qui déclara: « Dieu est amour. » Évidemment le Sauveur et son bien-aimé disciple percevaient la vraie nature de Dieu en tant qu'Amour infini, efficace, inépuisable et toujours présent.
Dans Rétrospection et Introspection, notre Leader écrit (p. 80): « Il n'y a pas de plus grands miracles connus au monde que la perfection, et une amitié ininterrompue. » La Science Chrétienne apporte au genre humain un sens d'amitié plus clair, plus élevé, plus satisfaisant. Elle nous révèle que l'amitié doit se voir dans toute sa beauté, son individualité, son état complet, graduellement perçus par quiconque dirige ses regards vers Dieu, le divin Principe, et se détourne du sens personnel. C'est ainsi qu'on trouve l'amitié indestructible. Mrs. Eddy écrit (Miscellaneous Writings, p. 100): « Une humanité pure, l'amitié, le foyer, l'amour réciproque, apportent à la terre un avant-goût du ciel. Ils unissent les joies terrestres aux joies célestes, et les couronnent de bénédictions infinies. »
