« L'ordre est la première loi du ciel »: ce dicton si souvent répété peut paraître banal, mais à la lumière de la Science Chrétienne il prend un sens nouveau. A la page 587 de Science et Santé avec la Clef des Écritures, Mary Baker Eddy donne notamment cette définition du ciel: « Harmonie; le règne de l'Esprit; gouvernement du Principe divin.” Là où règne l'Esprit, le divin Principe, doit évidemment prévaloir un ordre parfait. Sous le gouvernement du Principe absolu, il faut sans doute que tout soit d'accord avec une loi invariable. Ainsi dans l'univers spirituel, rien ne s'oppose au règne de la loi et de l'ordre.
Dans Science et Santé (pp. 470, 471), Mrs. Eddy a ce passage: « Les rapports entre Dieu et l'homme, entre le Principe divin et l'idée, sont indestructibles dans la Science; et la Science ne connaît ni déviation de l'harmonie, ni retour à l'harmonie; mais elle affirme que l'ordre divin ou loi spirituelle, dans lequel Dieu et tout ce qu'Il crée sont parfaits et éternels, est demeuré inchangé dans son histoire éternelle. » Ceci montre que dans l'univers spirituel, toutes choses sont gouvernées par la loi divine; que de plus tout doit nécessairement exprimer un sens d'ordre complet et parfait. On voit en outre que dans tous ses rapports avec Dieu, l'Entendement divin, l'homme est soumis à cette même loi infaillible: il est gouverné par l'immuable loi de l'Esprit. En conséquence, ce qui concerne l'homme et son bien-être manifeste toujours un sens complet d'ordre et d'harmonie.
Le hasard n'entre pour rien dans le gouvernement de l'homme réel et de l'univers spirituel, car ceux-ci reflètent l'harmonie, la perfection du divin Principe. La chance ou le changement ne jouent aucun rôle dans le domaine de la réalité. Dans le royaume de Dieu, rien n'est sujet à l'incertitude, à la variabilité. Le domaine spirituel ne comporte aucun accident, aucune méprise. Tout s'y meut avec une exactitude et une précision absolues. La merveilleuse exactitude qui caractérise le mouvement des astres symbolise l'ordre et l'harmonie parfaits qu'exprime dans toutes ses parties l'univers de Dieu, de l'Esprit, de l'Entendement — le seul univers réel ou durable.
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