En disant: « C'est toujours la pensée qui fait qu'une chose soit bonne ou mauvaise, » Shakespeare énonçait un fait capital. Il montrait clairement que la pensée seule est responsable de l'aspect qu'assument les circonstances humaines; que l'homme a pour maître son propre penser, sa propre mentalité. « Il est tel que sont les pensées de son cœur, » déclare la Bible.
Puisque humainement parlant, nos pensées sont à coup sûr ce qui nous dirige, il serait naturel que chacun désirât pouvoir toujours bien régler son penser, afin d'avoir des expériences harmonieuses et justes. Pour y parvenir, il faut commencer par savoir que selon l'affirmation des Écritures, la grande Cause première, l'unique créateur éternel, Dieu, est Esprit, Entendement. Il faut savoir aussi que l'effet de cette cause unique, autrement dit l'univers y compris l'homme, est l'idée, la réflexion, de l'Esprit ou de l'Entendement divin. Cette connaissance des faits spirituels est chrétiennement scientifique, car ces choses formaient la base inébranlable des enseignements et de la pratique du Christ Jésus, notre Conducteur parfait, qui les prouva sans cesse et d'une manière concluante pendant son ministère. Aussi tous ceux qui acceptent et appliquent vraiment cette vérité scientifique peuvent-ils la démontrer à l'instar du Maître et comme lui-même l'a prédit.
Pour parvenir à la connaissance de cette vérité absolue, nous devons raisonner correctement. « La raison est la faculté humaine la plus active, » écrit Mary Baker Eddy, Découvreuse et Fondatrice de la Science Chrétienne, à la page 327 de Science et Santé avec la Clef des Écritures. Ailleurs elle dit encore (p. 492): « Pour bien raisonner on ne devrait envisager qu'un seul fait, savoir, l'existence spirituelle. » Or puisque l'Esprit est la source divine de tout ce qui existe vraiment, sa création ou son expression lui ressemble. Et puisque l'univers y compris l'homme, est le produit de l'Esprit, évidemment l'homme réel et la création réelle sont spirituels et parfaits.
Mais, demandera-t-on, que faites-vous de la matière et de la prétendue loi matérielle? Que deviennent les croyances et les décrets de ce qu'on nomme l'entendement mortel? Que direz-vous touchant les prétentions et les manifestations d'une vie censément physique?
La raison nous fait immédiatement voir que l'Esprit étant la seule cause, le seul créateur, l'unique pouvoir ou présence, la matière est une contrefaçon, une fiction, une irréalité— ce qui semble être, mais n'est point. Puisque l'Entendement divin est la seule intelligence ou sagesse, le prétendu entendement mortel, loin d'être entendement, n'est qu'un imitateur illusoire de ce qui est réel, véritable. Nous savons que l'Esprit, l'Entendement, est infini, éternel; que l'homme est, selon la Bible, l'image et la ressemblance spirituelle de Dieu; donc la prétendue corporéité est irréelle, car elle n'est pas spirituelle. Son existence apparente n'est ni scientifique ni prouvable; c'est une tromperie, une pure illusion. Comme l'a déclaré le Christ Jésus: « La chair ne sert de rien. »
La cause et l'effet,— l'Esprit et sa manifestation spirituelle: cette unité constitue le point essentiel qu'il ne faut jamais perdre de vue. C'est l'unique appui certain, la seule base infaillible de notre raisonnement. Et lorsque nous raisonnons d'une manière logique et correcte en allant de la cause à l'effet — de l'Esprit à son expression — nous trouvons Dieu et Sa création parfaite. En d'autres termes, nous parvenons réellement à connaître Dieu, ainsi que Ses idées ou réflexions.
Quelle est la portée de ces choses dans la pratique, dans la vie quotidienne? Comment peut-on les appliquer de manière à produire des résultats convaincants? Comment peut-on les prouver? D'une part nous avons la Science ou la vérité de l'être, d'autre part les sens matériels et leurs affirmations physiques; ceci nous fait toucher du doigt le point capital du problème, qui peut se résumer ainsi: la compréhension spirituelle contre la croyance matérielle. L'Esprit et les idées spirituelles, Dieu et Sa manifestation, étant vrais, éternels, ce qu'on nomme matière et choses matérielles doit être faux, passager, puisque c'est l'opposé absolu de l'Esprit. L'Entendement divin, l'Esprit, constitue la source de toute vraie intelligence; et la compréhension spirituelle est une qualité éternelle de l'Entendement. Donc la croyance matérielle, produit de l'entendement mortel ou charnel qui n'est que le contraire hypothétique de l'Entendement divin, de Dieu — cette croyance doit être une contrefaçon, une non-entité patente.
A la page 487 de Science et Santé, Mrs. Eddy écrit: « L'Esprit est omniscient; ceci exclut le besoin de croire. La matière ne peut pas croire, et l'Entendement comprend. Le corps ne peut pas croire. Celui qui croit ne fait qu'un avec sa croyance et tous deux sont mortels. L'évidence Chrétienne est fondée sur la Science ou Vérité démontrable, découlant de l'Entendement immortel, et en réalité il n'y a point d'entendement qui soit mortel. La simple croyance est un aveuglement qui n'a pas de Principe sur lequel s'appuyer pour expliquer la raison de son espérance. »
Lorsque les humains commencent à se rendre compte que « l'Esprit est omniscient » et que l'Entendement, l'intelligence divine, infinie, est à jamais reflété par sa création, ils voient qu'il ne s'agit pas de croire. La compréhension est l'éternelle qualité de l'Entendement divin, tandis que la fausse croyance est une condition aveugle et mensongère de l'entendement mortel. La compréhension produit toujours la démonstration; la croyance matérielle produit seulement les effets erronés de la croyance, les faussetés des suppositions et des inventions humaines. La compréhension est concluante, finale; la croyance mortelle est conjecturale, hypothétique et fausse.
Nos progrès seront certains et satisfaisants si nous nous attachons fermement à ces vérités fondamentales pour résoudre nos problèmes quotidiens. En acceptant le témoignage de l'Esprit, de l'Entendement, et non les suggestions de la mortalité ou de la matière, nous établissons graduellement dans notre penser la vérité de l'être, qui devient la base de nos circonstances visibles. Ainsi les prétentions apparentes de la matière, ses limitations, ses inharmonies et ses maux, sont graduellement abandonnés, rejetés, tandis que les vérités de l'Esprit deviennent plus claires. C'est alors l'Entendement divin, l'Entendement « dont Jésus-Christ a été animé, » qui occupe notre conscience et gouverne notre travail.
La croyance charnelle en un pouvoir opposé à l'Esprit semble peut-être forte; mais une compréhension correcte de la toute-puissance divine suffit pour dissoudre cette croyance et la rejeter dans le néant. La matière et ses soi-disant lois prétendent être réelles, comme le font parfois les erreurs de calcul et les dissonances; mais l'Esprit omnipotent, harmonieux, toujours actif, éternel, rompt l'étreinte de la matière illusoire et affranchit l'humanité des souffrances et de l'esclavage qu'elle-même s'est imposés. Les Écritures déclarent: « Il n'y a pas d'autorité qui ne vienne de Dieu. » Et le Christ Jésus a dit: « Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira. »
Si nous reconnaissons que l'Esprit est la seule cause, l'unique créateur, nous en arrivons, naturellement à observer les effets de l'Esprit. Dans ce travail métaphysique, la matière, ses règles, ses conditions, ses maux ou ses détresses ne jouent aucun rôle. Ils sont exclus précisément comme le sont les erreurs de calcul pour celui qui saisit correctement la science des nombres, ou comme l'inharmonie perd toute vérité pour le musicien accompli. L'Esprit est divin; aussi la compréhension de l'Esprit doit-elle venir par le sens spirituel, par la perception spirituelle de la vérité concernant Dieu et Son univers, y compris l'homme — par l'application de cette même vérité dans la vie journalière. C'est l'Entendement divin, source de cette connaissance, qui nous enseigne à l'appliquer.
De tous les Scientistes, le Christ Jésus est celui qui eut les succès les plus éminents; c'est le maître Métaphysicien qui comprenait Dieu, l'Esprit, et prouvait en toute circonstance sa compréhension. Pour le Maître, l'Esprit était la seule cause, et les effets spirituels étaient les seules réalités. Pour lui la matière et ses phénomènes étaient des illusions, des mensonges semblant indiquer un pouvoir ou une présence dissemblables à Dieu, contraires à l'Être tout-puissant et présent partout. Bref, Jésus était sûr qu'il n'existe absolument rien d'autre que le Dieu parfait, l'homme parfait, l'univers parfait, et il agissait en conséquence. C'est ainsi qu'il comprenait et démontrait la Science de l'être spirituel dans toute sa beauté et son idéalité. En même temps il indiquait le chemin droit et resserré que chacun doit suivre.
Entièrement fondée sur les paroles et les œuvres du Maître, la Science Chrétienne illustre aujourd'hui ses enseignements, car elle accomplit toujours davantage les œuvres qu'il a prescrites. Elle guérit la maladie et le péché; elle surmonte la crainte, la pénurie, les limitations; elle soutient et fortifie les faibles, console les affligés; elle régénère et transforme la pensée et le caractère individuels. Fidèle à sa mission mondiale, elle répand chaque jour parmi les hommes et les peuples la sainte influence de la Vérité immortelle et l'évangile pratique de l'Amour divin; elle éveille ainsi l'humanité à des idéals meilleurs et plus nobles; elle l'affranchit des prétentions de l'erreur, de l'inharmonie, de la cupidité, de l'égoïsme, du marasme, de la défaite. Pour accomplir ces choses, la Science Chrétienne adopte comme fondement inébranlable le fait que l'Esprit est la seule cause, tandis que la création spirituelle est le seul effet.
