Présentation judicieuse de la Vérité

L'Homme réel est l'enfant de Dieu, l'idée parfaite de l'Entendement divin, le reflet de l'Amour divin. Par conséquent, tout être humain doit aimer Dieu, désirer la nourriture spirituelle et l'inspiration spirituelle. Ceci s'applique à tous les cas, quels que soient la race, l'entourage ou les croyances religieuses de l'individu. Le masque d'une fausse personnalité, les doctrines païennes ou matérialistes, les conceptions erronées touchant la nature de Dieu et de l'homme, semblent parfois empêcher la lumière spirituelle d'entrer dans la conscience humaine. Mais ce n'est là qu'une apparence, car l'homme spirituel seul est réel; et tôt ou tard, lorsqu'on sera prêt à l'accueillir, Christ, la Vérité, pénétrera dans la conscience enténébrée, apportant la lumière et le pouvoir guérisseur de la compréhension spirituelle.

C'est pourquoi, lorsqu'il présente la Science Chrétienne à l'investigateur, soit juif, soit chrétien, —à ceux dont la pensée était peut-être précédemment païenne ou fortement imbue de philosophie humaine et de théologie scolastique, — le Scientiste Chrétien doit employer la sagesse que Dieu lui donne et rendre évidente au chercheur la nature divine de la vérité. Notre bienaimé Maître dit à ses disciples de prêcher l'Évangile; mais il leur conseilla de ne point présenter la vérité à des pensées qui n'étaient pas prêtes à la recevoir. “Ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds,” déclara-t-il. Il y a sûrement une façon juste de présenter l'Évangile, avec tant de tact et de conviction que l'oreille attentive en saisira le message et que le cœur réceptif s'écriera, comme jadis Thomas: “Mon Seigneur et mon Dieu!”

La manière dont les personnages de la Bible présentaient à la pensée humaine l'évangile guérisseur de la Vérité peut faire l'objet d'une étude fort instructive. Comment Jésus présenta-t-il le Christ aux deux disciples d'Emmaüs? Le Maître avait été trahi; son arrestation, son jugement, l'abandon des disciples, la crucifixion et la résurrection s'étaient succédé. Les deux disciples qui cheminaient vers Emmaüs étaient évidemment troublés, assaillis par le doute et l'incertitude. C'est alors que le Maître ressuscité s'approcha et fit route avec eux; et l'Évangile de Luc nous dit que “commençant par Moïse et continuant par tous les prophètes, il leur expliqua, dans toutes les Écritures, ce qui le concernait.” Qu'en résulta-t-il? “Leurs yeux s'ouvrirent et ils le reconnurent.” En ce moment, le Jésus physique se déroba à leur vue. Remarquons la méthode employée par le Maître: prenant comme point de départ Moïse et les prophètes, il instruisit les disciples en leur montrant le rapport de ces enseignements avec sa mission. Pourquoi? Parce que ces deux hommes connaissaient les Saintes Écritures de l'Ancien Testament. Comme ils avaient accepté la loi de Moïse, il était logique que Jésus commençât par les écrits du législateur et des prophètes. Ces enseignements formaient dans la conscience des disciples une base solide à laquelle le Maître pouvait recourir pour expliquer les événements et les enseignements de la nouvelle alliance, dont lui-même était le personnage principal. Comme les disciples écoutaient! Comme leur cœur était touché! “Et ils se dirent l'un à l'autre: Notre cœur ne brûlait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait en chemin et nous expliquait les Écritures?” Ainsi s'établirent dans leur conscience l'enchaînement logique du glorieux évangile annoncé dans l'Ancien et le Nouveau Testament, et la révélation de l'unité subsistant entre Dieu et l'homme.