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La Fausseté de la Crainte

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne d’août 1933


Ce n'est pas d'aujourd'hui que les penseurs clairvoyants — hommes de foi, poètes ou philosophes — blâment l'acceptation et l'expression de la crainte. Par leurs expériences et leurs observations, certains docteurs en médecine progressifs et fort connus ont récemment prouvé que les maladies prétendues organiques, aussi bien que les troubles fonctionnels, pouvaient provenir de la crainte et d'autres émotions humaines; et ces docteurs conseillent naturellement d'éviter la crainte. Mais leur avis ne peut être utile que s'il a pour base et pour auxiliaire l'intelligence de la méthode chrétienne par laquelle la crainte doit être combattue et subjuguée.

Comme le révèle l'histoire humaine, la crainte ne peut être vaincue que par la compréhension spirituelle qui fit de Christ Jésus le plus courageux de tous les hommes. Notre Maître s'attendait à ce que d'autres connussent cette liberté à l'égard de la crainte, car en s'adressant aux disciples ou à ceux qui cherchaient la guérison, il dit à plus d'une reprise: “Ne craignez point” ou: “N'ayez point de peur!”

La Science Chrétienne montre clairement que les paroles immortelles du Christ Jésus étaient fondées sur sa compréhension spirituelle de Dieu et de la création divine et parfaite,— que ses œuvres de guérison n'avaient pas d'autre base. Ceci nous amène inévitablement à conclure que les craintes du genre humain ne sont dues qu'à l'ignorance de Dieu, de la Vérité. Comme l'ignorance de Dieu, de la Vérité et de l'Amour, engendre la croyance que le mal est une entité douée d'influence et de pouvoir, il s'ensuit naturellement que la crainte et l'ignorance marchent de pair. Jésus le Christ était exempt de crainte, parce que sa compréhension de Dieu, du bien, le préservait de la croyance au mal. Il comprenait l'omnipotence de Dieu, du divin Principe; et pour quiconque s'adressait à lui avec foi, cette compréhension annulait la croyance et la manifestation d'inharmonie, de maladie, de péché, de chagrin, de pauvreté ou de limitation, pour faire paraître la réalité et l'harmonie de la santé, du bonheur, de la pureté, de la paix, de la liberté et de l'abondance.

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