“Guérir” est peut-être le mot le plus vital que contienne le dictionnaire du chrétien. Notre Maître donna à tous ceux qui croiraient en lui l'ordre de guérir; il déclara que la guérison suivrait l'acceptation de ses enseignements et en serait la preuve. Le travail de sa vie, sa mission tout entière tendait à la guérison. Séparées de ses œuvres, ses paroles seules n'eussent point apporté au genre humain le grand réconfort et la vitalité auxquels on les a associées au cours des siècles qui suivirent sa carrière terrestre. Nous pouvons aisément concevoir combien ses enseignements auraient paru impraticables si les Évangiles ne rapportaient aucun cas de guérison,— si les instructions de Jésus n'avaient été qu'un beau code de morale ne se prêtant pas à une démonstration pratique dans la vie journalière. Voilà pourtant la croyance que voudraient voir accepter beaucoup de ceux qui font profession de suivre le Maître. Ils reconnaissent les enseignements de Jésus et la merveilleuse grandeur de ce qui était pour lui la norme de la vie; et cependant ils qualifient ses œuvres de “miracles” et nient qu'il soit possible de les répéter.
Les œuvres dont s'accompagnait l'enseignement de Jésus n'étaient pas plus miraculeuses que ne l'est le fruit d'un arbre sain. Le fruit est un produit naturel. De même, la guérison est le résultat naturel de la compréhension des enseignements du Maître. Qui prétendrait comprendre les règles des mathématiques, tout en étant incapable de résoudre les problèmes les plus simples? Au fait, à quoi servirait une connaissance qui ne pourrait pas être utilisée?
Pendant bien des siècles, ce pouvoir guérisseur avait été perdu, jusqu'au moment où il fut rendu au monde par la révélation que reçut Mary Baker Eddy. Sa pure conscience fut capable de percevoir la présence qui guérit,— la présence du Christ que la croyance humaine avait exclu en s'attachant aux dogmes et aux rites de la matérialité. A la page 583 de Science et Santé avec la Clef des Écritures, Mrs. Eddy définit “Christ” en ces termes: “La manifestation divine de Dieu, qui vient à la chair pour détruire l'erreur incarnée.” C'est la compréhension de cette divine manifestation de Dieu, autrement dit, la compréhension du Christ,— qui permet à ceux qui s'efforcent de suivre les traces du Maître de guérir toute sorte d'inharmonies.
