Pourquoi la Compréhension spirituelle guérit

A La page 390 du livre de texte de la Science Chrétienne, Science et Santé avec la Clef des Écritures, Mrs. Eddy écrit: “C'est notre ignorance concernant Dieu, le Principe divin, qui produit l'apparente discorde, et la vraie connaissance de Dieu rétablit l'harmonie.” Puisqu'une fausse conception de Dieu cause l'inharmonie qui paraît affliger le genre humain, il est clair que “la vraie connaissance de Dieu” rétablira l'harmonie; car on ne peut être trompé au point d'accepter un mensonge comme étant vrai et en subir les conséquences, si l'on connaît la vérité que ce mensonge prétend contredire. En d'autres termes, la vérité au sujet de Dieu en tant que Principe divin détruit le mensonge selon lequel Dieu, le bien infini, créerait ou permettrait le mal; car nous ne pouvons admettre que deux et deux font cinq, lorsque nous savons qu'ils font quatre. Un enfant ne sera pas tenté de croire à l'existence d'un fantôme, et ne le craindra pas, s'il a appris et s'il comprend que le fantôme est une illusion, une chose de néant.

Si le genre humain se rendait toujours clairement compte que le péché et la maladie ne sont ni vrais ni réels parce que Dieu, le divin Principe, ne les a point créés, les croyances de péché et de maladie perdraient leur pouvoir apparent et ne pourraient nuire ou tromper. Le Christ Jésus n'a-t-il pas dit: “Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira”? Cette loi de Dieu est nécessairement inviolable et infaillible. De plus, la raison nous dit que Dieu étant le bien infini, tout ce dont il faut et dont on peut être affranchi est une fausse croyance, un mensonge concernant Dieu et Sa création, qui constituent la réalité. Le penser humain est la seule “place” où cet affranchissement puisse se produire, parce que c'est là seulement qu'un mensonge touchant Dieu ou la réalité peut paraître vrai.

Mais, demandera-t-on, pourquoi l'ignorance “concernant Dieu, le Principe divin,” cause-t-elle l'inharmonie apparente? Avant tout, parce que nos expériences sont l'expression ou l'extériorisation de notre penser. Chaque individu manifeste dans son existence humaine précisément ce dont il est conscient, ce qu'il accepte comme étant réel,— soit la vérité et l'harmonie qui en résulte, soit l'erreur et l'inharmonie. “Il est tel que sont les pensées dans son âme,” a dit le sage, d'après une des versions de la Bible; ainsi, longtemps avant l'ère chrétienne, il exposait le fait que les expériences individuelles sont l'écho du penser individuel. Paul s'exprime dans le même sens lorsqu'il écrit aux Romains: “Ne savez-vous pas que si vous vous livrez à quelqu'un comme esclave pour lui obéir, vous êtes les esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché pour la mort, soit de l'obéissance pour la justice?” Il conseille en outre aux Philippiens et à tous ceux qui suivent l'humble Nazaréen de chercher à devenir conscients de la vérité de l'être, car il dit: “Ayez les mêmes sentiments que Jésus-Christ a eus.”