Dans la Concordance de la Bible, les passages contenant le mot “crainte” sont classés les uns sous la rubrique générale de “Crainte,” les autres sous celles de “Crainte de Dieu” et “Crainte de l'Éternel.” Cette classification indique que dans la Bible, le terme “crainte” a deux significations différentes.
Nous apprenons en Science Chrétienne que “Dieu est amour,” comme le dit Jean; mais ces paroles de l'Ecclésiaste: “Crains Dieu et garde ses commandements,” semblent contredire l'affirmation du disciple. Car comment aimer Dieu et Le craindre tout à la fois? Garder les commandements par crainte du châtiment ne serait certes pas manifester l'amour que Dieu demande de nous. En outre, le Psalmiste dit: “La crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse.” Cette “crainte” qui est “le commencement de la sagesse” ne saurait être ce qu'on désigne d'ordinaire par le terme “crainte.”
Une analyse plus approfondie révèle un autre fait: la crainte ne peut exister que lorsque nous croyons être en face de ce qui est plus grand et plus fort que nous. Si nous croyons en Dieu, au bien dont notre Maître, le Christ Jésus, réalisait si clairement l'omnipotence et l'omniprésence que la maladie, le péché et la mort perdaient leur pouvoir apparent, notre “crainte” de Dieu se change en profond respect et nous reconnaissons Sa suprématie; tout ce que nous craignons alors, c'est de violer Ses commandements et d'être ainsi, selon la croyance, hors de Son amour.
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