La causation est un sujet dont presque chacun a besoin d'avoir une connaissance plus exacte et une perception plus nette. Cette observation s'applique aux Scientistes Chrétiens. Nous avons plus étudié ce sujet que la plupart des gens, mais nous ne l'avons pas étudié dans toute sa portée autant que nous l'aurions dû. Pour aborder convenablement la causation, il faut la considérer comme comprenant toute la création et plus que ce que l'on entend généralement par la création. Alors nous pourrons commencer à comprendre ce sujet plus vaste et saisir la signification complète de ce que Mrs. Eddy dit à la page 170 de Science et Santé avec la Clef des Écritures: “La causation spirituelle est l'unique question à considérer, car plus que toute autre question, la causation spirituelle a trait au progrès humain.”
La causation est définie comme étant le principe de la causalité; le rapport et le facteur de la cause à l'effet; l'action ou le procédé de causer; l'action ou l'effet de la cause. Mrs. Eddy définit implicitement ce terme quand elle dit, à la page 417 de Science et Santé, que “toute causation est Entendement, agissant par la loi spirituelle.” En d'autres termes: la causation est l'action de l'Entendement infini par l'intermédiaire de la loi spirituelle. Par conséquent, Mrs. Eddy découvrit la Science Chrétienne quand elle trouva et prouva la causation, définie de la sorte. (Voir Retrospection and Introspection, page 24, ligne 6; The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, page 348, lignes 14 à 29.)
La Science Chrétienne diffère d'autres systèmes de la pensée par le fait qu'elle distingue de façon absolue et complète le bien du mal. Cette religion, par conséquent, applique cette distinction à la causation —à la cause comme à l'effet. Elle diffère ainsi de certaines autres théologies parce qu'elle nie que Dieu emploie le mal dans un but, quel qu'il soit. La Science Chrétienne nie que le mal ait aucun rapport avec le bien. Elle accepte et appuie ce précepte du Maître: “Ou dites que l'arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l'arbre est mauvais et que son fruit est mauvais” (Matthieu 12:33). Il n'y a aucun mélange de bien et de mal dans la cause ou dans l'effet.
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