“Le fruit de la justice”

La certitude qu'Ésaïe, l'ancien voyant, le fils d'Amots, était pénétré d'un sens extraordinaire de la présence de Dieu, de Sa direction et de Son appui en faveur de tous ceux qui sont disposés à être divinement conduits, s'exhale à travers les pages de ces merveilleux chapitres de la Bible qui portent son nom. Il est prouvé, à en juger d'après le résultat qu'il obtint en sa qualité de chef spirituel qu'il exerça sur les enfants d'Israël pendant certains jours parmi les plus difficiles, qu'en vérité il “mettait à profit la présence de Dieu” littéralement et, de plus, efficacement. La conviction d'Ésaïe que l'obéissance envers Dieu favorisait la justice était sublime. En outre, il vit que l'on ne peut établir la paix durable qu'en vivant dans la justice, de cette vie qui est l'expression d'un profond désir de faire la volonté de Dieu. Écoutez ses paroles: “La justice enfantera la paix et le fruit de la justice sera le repos et la sécurité pour toujours.” Pourrait-on recevoir une promesse plus encourageante relativement au résultat de l'obéissance au commandement divin, à la volonté de Dieu?

Les mortels pourraient-ils gagner une récompense plus grande que “le repos et la sécurité pour toujours;” l'harmonie qui n'est jamais envahie par l'agitation et la querelle; l'assurance qui est la conviction, dans laquelle n'entre pas l'ombre de doute, aucun indice d'incertitude! Assurément, ce serait demeurer au ciel que d'habiter un tel état de conscience! En faisant des efforts pour établir la paix, il semble trop souvent que les hommes et les nations négligent d'observer les injonctions de la Bible. On a recours à des moyens purement humains pour arriver à cette fin, la plus désirable de toutes: l'établissement d'une paix durable sur toute la terre. On s'est généralement servi d'expédients, non de la loi divine, ce qui explique en grande partie pourquoi le noble but n'a pas abouti par le passé, pourquoi le genre humain n'est pas arrivé à l'union de la fraternité des hommes décrite par le poète en tant que “Parlement de l'homme, Fédération du monde.”

Les Scientistes Chrétiens ont une responsabilité particulière en ce qui concerne l'établissement de la paix permanente comme fruit de la justice, que le prophète a présenté d'une manière si convaincante. Pourquoi? Parce que c'est à eux qu'a été révélé la vraie fraternité et sa profonde signification. Nous ne pouvons guère être considérés comme étudiants et imitateurs fidèles de notre vénérée Leader, Mrs. Eddy, si nous négligeons de lever les yeux au delà de l'horizon immédiat pour envisager le plus grand problème, la démonstration de la paix mondiale en établissant la justice du monde. Le problème est à la fois individuel et collectif; il est individuel, parce que la guérison de la conscience individuelle de toutes ses inimitiés — de tout ce qui tend à séparer les mortels et à les brouiller — est le seul moyen de produire la réalisation de la paix comme effet de la justice; il est collectif, parce qu'il traite des hommes dans les nations, des individus dans les grands groupes, qui agissent ensemble pour favoriser les idéals communs et faire ainsi avancer le bien commun.