“La maison que Dieu édifie”

En écrivant aux premiers chrétiens de Corinthe, saint Paul dit ce qui suit: “Vous êtes ... la maison que Dieu édifie.” L'apôtre se sert maintes fois, dans ses lettres aux églises, de ce symbole d'un édifice ou temple. Il dit par exemple dans la même épître: “Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu?”

Examinons un moment ce que veut dire: être “la maison que Dieu édifie,” et quels sont les rapports entre un architecte et son œuvre. Un édifice est toujours une expression des connaissances et des capacités de l'architecte, et montre au monde quelle mesure de beauté et de force celui-ci a été à même de comprendre et de réaliser. Il ne peut aller ni au delà ni en deçà du niveau de ses connaissances. L'œuvre d'un grand architecte n'est jamais faible ni inexacte en ce qui concerne la construction ou la ligne. Un édifice médiocre, qui commence à se détériorer presque aussitôt qu'il est achevé, ne peut être que le travail de quelqu'un qui ne connaît pas son métier, tandis que la haute cathédrale, qui, à travers les siècles, s'élève contre le ciel, proclame dans sa beauté majestueuse la main du maître-architecte.

Or, Dieu est universellement reconnu comme étant l'Unité parfaite, parfaite en tant que compréhension, pouvoir et exécution. Donc, si Dieu construit, comme l'indiquent les paroles de saint Paul, Son œuvre doit être aussi parfaite que Lui-même. Il est impossible que dans Son œuvre il y ait quelque faute, quelque faiblesse, aboutissant à la décrépitude. Nous lisons dans l'Ecclésiaste: “Tout ce que Dieu fait subsiste à toujours.” Selon les paroles de la Bible, citées plus haut, l'homme est l'édifice de Dieu. Cela étant ainsi, on ne saurait échapper à la déduction logique que l'homme — l'homme réel — doit être parfait et éternel, et qu'il lui est impossible d'avoir un défaut ou une tache d'aucun genre.