Qu'est-ce que le gouvernement idéal? Quels sont les vrais rapports entre le gouverneur et les gouvernés? Telles sont les questions qui se présenteront à tout étudiant sincère de la Science Chrétienne. Heureusement pour nous, notre Leader a fait allusion dans le Manuel de L'Église Mère au gouvernement des églises filiales comme étant démocratiques, et ailleurs elle dit que la Grande Charte de la Science Chrétienne est essentiellement démocratique. Puisqu'il en est ainsi, il est de la plus haute importance que nous nous appliquions à acquérir une compréhension nette de ce que notre Leader voulait exprimer par le mot “démocratie,” si nous devons obéir à ses instructions dans notre vie intime aussi bien que dans nos activités extérieures.
La définition du terme démocratie, trop généralement acceptée comme étant un genre de gouvernement dans lequel une administration a été privée de son contrôle despotique, afin que ce pouvoir puisse être mis entre les mains du peuple, ne présente peut-être qu'un nouveau genre d'autocratie; et comme telle elle n'offrirait pas une solution satisfaisante. Nous sommes donc amenés à conclure que l'estimation de Mrs. Eddy en ce qui concerne la démocratie était quelque chose de bien au-dessus de l'idée qu'on s'en fait ordinairement, et qu'il faut chercher une interprétation plus élevée pour avoir un aperçu du gouvernement que notre Leader voyait. On admettra facilement que les enseignements de la Science Chrétienne ne nous présentent qu'un seul sens de vrai gouvernement: c'est le vrai sens, c'est-à-dire le sens juste ou divin. L'affirmation de la page 468 du livre de texte: Science et Santé avec la Clef des Écritures, par Mary Baker Eddy: “Tout est Entendement infini et sa manifestation infinie,” renferme tout gouvernement, et par conséquent le vrai sens de démocratie. C'est donc là une donnée fondamentale; et nous pouvons y trouver une réponse satisfaisante à nos questions.
De plus, nous trouvons à la page 393 de notre livre de texte que “dans la Science, l'homme reflète le gouvernement de Dieu.” On verra d'après cela que le rôle ou l'activité de l'homme dans le gouvernement, c'est la réflexion, l'expression de l'Entendement divin, qui gouverne en réalité toutes choses. Il est intéressant de remarquer, lorsque nous observons l'expérience humaine, que même l'entendement mortel cherche, en ceci comme en toutes autres choses, à simuler le divin. Prenons pour exemple les organisations et les institutions matérielles ordinaires, nous trouverons que, étant donné la croyance à beaucoup d'entendements, il se manifeste des administrations en grand nombre, qui cherchent à exprimer leurs employés et par eux. S'il était possible de trouver une institution humaine où les pensées et les désirs d'une administration soient parfaits et parfaitement exprimés dans les activités de ses employés, alors nous serions vraiment arrivés à la perfection du gouvernement humain. On ne peut arriver à remplir pareille lacune que dans la mesure où l'humain cède au divin. Ce n'est que dans la mesure où l'administration est l'Entendement qui était en Christ Jésus, et où l'homme est reconnu comme image de l'Esprit, que l'on peut arriver au gouvernement tout à fait harmonieux.
Au second chapitre de son épître aux Éphésiens, saint Paul fait allusion à ce système idéal de gouvernement lorsqu'il parle de “Jésus-Christ lui-même [comme] étant la pierre de l'angle, sur laquelle tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur.” Ainsi il tâche de réduire l'idéal métaphysique à la compréhension des mortels et aux besoins de l'organisation humaine. Ce temple ou corps, tel qu'il le décrit, est sans contredit la conséquence de l'administration de l'Entendement de Christ.
Notre Leader, Mrs. Eddy, n'a jamais prescrit aucun autre genre de gouvernement à ses imitateurs que celui qui est mentionné ci-dessus; et ce genre de gouvernement devra finalement se perpétuer dans toute organisation humaine. L'ensemble des membres, le corps, l'église, refléteront alors de toute nécessité l'Entendement qui les gouverne, et manifesteront entre eux l'union qui est demandée de ce qui le constitue, afin de présenter le vrai gouvernement démocratique. A ce sujet il est instructif de lire ce que notre Leader a dit par rapport aux problèmes du travail de l'Assemblé Parlementaire des Religions du Monde, à Chicago, en 1893. Elle a dit: “A cette question douloureuse: 'Quels sont les droits des ouvriers?' la Science répond: la justice et la miséricorde, dans lesquelles l'aspect financier, civil, social, moral et religieux de toutes questions reflètent la face du Père.”
Au septième chapitre de la Révélation de saint Jean il est relaté, comme nous le voyons, qu'une grande multitude, que personne ne pouvait compter, se tenait devant le trône de Dieu avec des palmes de victoire à la main. Il est dit que cette multitude attribuant à Dieu toute sagesse, tout honneur, tout pouvoir et toute puissance, reflète à la perfection l'Entendement même qui est Dieu, se soumet à Sa volonté, manifeste et exprime Ses pensées. Assurément c'est là un merveilleux tableau du gouvernement divin, agissant par un corps soumis à l'Entendement qui le gouverne sans qu'il y ait une seule voix dissidente,— le tableau d'une démocratie pure, dans laquelle l'harmonie et la paix sont assurées.
