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Sur l'Imitation d'un Leader

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne d’août 1926


Toutes causes ayant pour objet de favoriser le bien-être des hommes ont comme fondateurs et leaders des hommes et des femmes qui ont du discernement. A toute époque, quelque penseur avancé ayant une vision prophétique qui s'étend au-delà de l'horizon immédiat des temps,—un penseur qui voit les besoins de l'humanité,—a entrepris de la faire avancer, voire même jusqu'à la hauteur du vrai idéalisme. Pareil penseur devient inévitablement un guide qui montre le chemin; la fidélité au leader devient un facteur important qui détermine le succès de tous ses imitateurs. Dans pareille cause la communion est établie conformément au but de la croisade, aux idéals du leader et conformément à la foi qu'on a en la logique et la justesse de sa doctrine.

Parmi ceux qui ont entrepris de faire sortir l'humanité du désert de la matérialité, le nom de Christ Jésus surpasse tout autre nom. Il montra le chemin qu'il faut suivre pour gagner la perle d'un grand prix, le chemin vers les cieux, l'harmonie et la sainteté. Rassemblant autour de lui un petit groupe de gens humbles, de pécheurs et d'ouvriers, il mena une croisade et établit une cause qui a constamment pris de l'importance jusqu'à ce qu'elle soit devenue le mouvement prédominant du monde entier. Le Christianisme est l'entreprise la plus importante de l'humanité, et la fidélité à son Fondateur se répand sur toute la terre. Aucun autre fondateur, d'origine soit humble soit élevée, n'a autant changé le cours des vies humaines et orienté la pensée vers l'adoration de Dieu.

La communion dans cette entreprise, la plus grande de toutes, s'acquiert en acceptant les enseignements de l'Homme de Nazareth, en vivant conformément à ses préceptes et en suivant ses traces autant que possible. Un degré de consécration et d'accomplissement moindre donnerait à peine le droit de communion avec les vrais Chrétiens. Un désir moins ardent d'obéir à ses commandements et à ses préceptes indiquerait peu d'empressement à devenir un vrai disciple; tandis que pour le juste, celui qui est prêt, l'état de disciple implique une obéissance complète et inébranlable à l'égard des commandements du Maître, dans quelque direction que puisse mener cette obéissance.

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