Presque chacun de nous vient à la Science Chrétienne au premier abord pour recevoir quelque chose, pour être soulagé de quelque inharmonie physique ou morale. Nous ressemblerons peut-être beaucoup, pour commencer, aux cinq mille hommes qui suivirent un jour Jésus jusque dans le désert, et desquels il dit plus tard: "En vérité, en vérité, je vous le déclare, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés."
Nous sommes loin de nous intéresser autant à la question d'apprendre quelque chose concernant Dieu que de savoir quand nous pourrons nous attendre aux pains et aux poissons. Cependant, notre Maître bien-aimé comprenait ce trait humain et il le traita avec tendresse et patience, ainsi que ceux qui cherchent aujourd'hui à suivre ses traces en aidant à autrui devraient se souvenir de le faire. Quoique Jésus fût en train de leur énoncer ces merveilleuses paroles de Vérité qui devaient les bénir bien plus que ne l'eût fait toute autre chose matérielle qu'il eût pu leur donner, cependant il put s'arrêter assez longtemps pour leur dispenser avec compassion ce qui, selon leur sens encore obscurci, était le besoin urgent du moment. Assurément, il doit y en avoir eu beaucoup qui, à cette occasion, furent guéris de la croyance que les moyens de subsistance matérielle étaient la chose la plus importante de la vie, précisément comme celui qui s'adresse aujourd'hui à la Science Chrétienne pour recevoir quelque chose, trouvera bientôt, à mesure qu'il progressera, que la question qu'il doit se poser chaque jour à lui-même n'est pas: Qu'est-ce que je dois recevoir? mais: Qu'est-ce que je puis donner?
Parlant dans l'absolu, l'homme ne peut rien recevoir, car, en qualité de réflexion de Dieu, il a déjà tout. Il va de soi qu'il est impossible de recevoir ce que l'on possède déjà. Notre vrai travail ne consiste donc pas à recevoir quelque chose que nous n'avons pas, mais à donner quelque chose de l'abondance que nous avons déjà. Notre véritable travail est de saisir et de comprendre la vérité permanente de ces paroles du père dans la parabole d'autrefois: "Mon enfant, tu es toujours avec moi et tout ce que j'ai est à toi." Néanmoins, le dit entendement mortel renverserait volontiers tout ceci, de même qu'il renverserait et changerait volontiers tout ce qui est réellement vrai; de sorte qu'à notre tour nous devons réfuter ses arguments menteurs dès qu'ils se présentent.
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