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Vaincre l'Amour de Soi

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de mars 1926


Bien des maux qui surviennent dans l'expérience mortelle sont causés par une conception erronée de l'homme, c'est-à-dire, par un sens erroné de soi. L'un des résultats de cette conception erronée est l'entretien de l'amour de soi, qui aboutit à l'égoïsme à un degré plus ou moins grand. Cette erreur semble avoir une telle prise sur les mortels, qu'elle finit par devenir le pouvoir moteur de ceux qui lui donnent plein pouvoir.

Mrs. Eddy caractérise cette qualité de la pensée d'une manière positive à la page 242 de Science et Santé avec la Clef des Écritures, et dit: “L'amour de soi est plus opaque qu'un corps solide.” Et elle fait suivre cette phrase épigrammatique d'une exhortation à détruire cet ennemi de l'avancement spirituel: “En obéissant patiemment à un Dieu patient, travaillons à dissoudre avec le dissolvant universel de l'Amour, le diamant de l'erreur,— la propre volonté, la propre justification et l'amour de soi,— ce diamant de l'erreur qui lutte contre la spiritualité et qui est la loi du péché et de la mort.” Paroles puissantes! Pleinement justifiés, cependant, étant donné la situation! Ici, dans sa sagesse, notre Leader a réuni trois modes de la pensée mortelle,— la propre volonté, la propre justification et l'amour de soi,— tous intimement reliés entre eux, et qui devront tous trois être traités et détruits scientifiquement, afin que l'on arrive à l'affranchissement spirituel.

Combien l'amour de soi est intimement associé à la propre volonté! L'amour de soi provient de la croyance erronée selon laquelle le soi mortel serait l'homme réel, et de la croyance de ce mortel qui se dit créateur, possesseur de qualités, de facultés et de pouvoirs extraordinaires. Ainsi il est infatué de ses propres conceptions erronées et s'estime lui-même le plus hautement, c'est-à-dire qu'il s'aime lui-même. Alors il paraît inévitable que la propre volonté, le désir d'agir selon sa propre volonté, d'imposer ses propres conditions sans avoir égard aux droits ou aux prétentions d'autrui — il semble inévitable que cet état de choses suive de près l'amour de soi. Au fait, l'amour de soi et la propre volonté sont inséparables.

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