Parmi ceux du genre humain dont les efforts agités sont de tirer le plus possible partie de l'existence mortelle, il en est un grand nombre qui font beaucoup de zèle. Avec la même ardeur que les fourmis, ils accumulent des richesses, augmentent leur bagage de connaissances et s'efforcent d'édifier le bonheur avec le matériel de leurs conceptions mortelles. Et cependant, les richesses matérielles, le pouvoir mortel, l'honneur humain ne sauraient les satisfaire d'une manière permanente. Bien des penseurs, à la fin de leur carrière, ont dû, comme saint Paul, faire avec une calme résignation l'aveu suivant: “Nous ne connaissons qu'imparfaitement.” D'autres, au bout de labeurs sans fin, trouvent qu'une grande partie de ce qu'ils ont acquis, sinon tout, a été décevante et simple “poursuite de vent!”
Il y a certaines choses qui brillent et qui jouent l'or, qui trompent avec leur faux éclat l'œil et les sens de ceux qui n'ont pas d'expérience. Tels sont les plaisirs agités de ceux qui se livrent à une conception de la vie qui affecte les sens,— assurances décevantes,— fleurs de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, qui promettent sans cesse un entendement semblable à celui de Christ et un amour fraternel, mais qui ne vont jamais au delà de la promesse.
Le monde apprend, grâce à l'influence purifiante et étendue de la Science Chrétienne, a reconnaître de plus en plus clairement que tout ce que nous éprouvons n'est autre chose que les effets de notre mode de penser, et que, par conséquent, l'ancien et simple proverbe: “Tout ce qui brille n'est pas or,” n'a pas de signification plus profonde que celle qu'elle a dans la sphère de la pensée. Que ce soit par rapport au mal ou au bien, la pensée est toujours le précurseur de l'acte. Si notre activité mentale est désinté-ressee, pure et affectueuse, si elle est en harmonie avec l'Amour divin, alors la santé, la paix et le succès doivent en être la conséquence. A la page 261 de Science et Santé avec la Clef des Écritures, Mrs. Eddy dit à ce propos: “Fixez votre pensée fermement sur les choses permanentes, bonnes et vraies, et vous les ferez entrer dans votre expérience dans la mesure où elles occuperont vos pensées.” Si, d'autre part, notre mode de penser est d'une nature contraire: sans amour, ne cherchant que l'honneur et le pouvoir matériels, plein d'égoïsme mortel, nous éprouverons assurément ce qui est décrit dans les paroles suivantes: “Ton existence sera comme en suspens devant toi; tu seras dans l'effroi nuit et jour, et tu ne seras point assuré de ta vie.”
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