Bien des fois on a posé les questions suivantes: Qu'est-ce que le penser spirituel? comment diffère-t-il du penser de l'entendement mortel? comment peut-on le mieux favoriser le développement du penser spirituel? et comment peut-on éliminer les pensées du prétendu entendement mortel qui semblent assaillir la conscience humaine avec tant de persistance? Ce sont là, en vérité, des questions importantes qui ont un rapport direct à notre développement spirituel, et la Science Chrétienne y répond en termes très explicites; par le fait, elle donne des instructions précises et simples, relativement à la manière dont on peut avancer le plus rapidement, en transformant sa pensée et en la rendant conforme à la vraie conscience qui est spirituelle. En outre, ces instructions sont si simples qu'un enfant peut les comprendre. Le penser spirituel est le reflet de l'unique Entendement et nourrit les pensées qui émanent de Dieu, c'est-à-dire, du bien; le penser de l'entendement mortel ne s'occupe que des croyances de la chair et de toutes choses provenant du mensonge qui insiste sur ce point: que la vie et l'intelligence sont inhérentes à la matière. Christ Jésus établit parfaitement la différence entre ces deux états, lorsqu'il dit à Nicodème: “Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.”
Le moyen d'acquérir le penser spirituel ne diffère en rien de celui d'obtenir tout autre état mental que l'on puisse désirer. Par exemple, si l'on désire se perfectionner dans une partie quelconque des mathématiques, on s'occupe de l'étude de ce sujet; l'on y réfléchit et l'on s'y arrête constamment ou proportionnellement à l'intensité du désir que l'on a de se perfectionner. Remplir sa pensée d'un sujet quelconque exige nécessairement que l'on exclue tout penser étranger à ce sujet, et que l'on demeure mentalement avec son désir. Peut-on douter du résultat d'un tel effort?
La situation est la même lorsqu'il s'agit d'acquérir la compréhension spirituelle. L'étudiant qui désire sincèrement progresser avec rapidité dirige son attention sur les choses de l'Esprit, c'est-à-dire sur les pensées de Dieu et Sa création parfaite, y compris l'homme spirituel. Il demeure dans l'atmosphère de l'Entendement divin, remplissant, autant que possible, sa conscience de la vérité concernant toutes choses; concernant la pureté, la beauté et la bonté absolues de l'univers infini, dans lequel ne réside aucune forme du mal, du péché et de l'inharmonie. Cela conduit sans cesse au déroulement d'idées nouvelles, et notre vision spirituelle s'élargit proportionnellement à l'intensité de notre désir et à la sincérité de notre application.
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