Il n'est pas rare que la tentation vienne au Scientiste Chrétien de croire à l'erreur qu'il se trouve impuissant devant le mal. Il poursuivra peut-être son chemin, se réjouissant d'être exempt des attaques du mal, et se sentant si fermement établi dans sa compréhension de la totalité du bien qu'il croit que rien ne saurait l'émouvoir, que rien ne pourrait renverser l'inébranlable stabilité de son équilibre spirituel, quand tout à coup la croyance au mal, sous quelque forme, traverse son sentier; et s'il ne se tient pas sur ses gardes, elle dirigera peut-être son attaque contre lui et lui fera croire qu'il n'est pas capable de penser juste, que le mal est devenu trop fort pour lui, et ira peut-être même jusqu'à lui faire croire qu'il ne peut plus continuer à affirmer la totalité du bien.
Pareille tentation se présente parfois à chacun de nous. La vision spirituelle de la perfection de Dieu et de l'homme s'obscurcit et semble être remplacée par un sentiment confus de l'existence, tout à fait discordant, et abondant peut-être en images de pensées erronées, craintives et déraisonnables. Lorsque ceci aura lieu, le découragement, voire même le désespoir, envahiront peut-être les profondeurs de la pensée. Il faut que l'étudiant soit vigilant; qu'il se mette toujours sur ses gardes pour empêcher l'entrée illégitime de toute croyance au mal, lui interdisant de franchir le seuil de sa conscience; car, à moins qu'il n'agisse de la sorte, l'effort qu'il devra faire pour expulser l'indigne perturbateur de sa paix, ne sera pas de peu d'importance.
Si nous avons ouvert la porte à l'erreur et qu'elle semble faire partie de notre conscience, que faudrait-il faire? Devrions-nous nous arrêter à méditer tristement comme si nous étions dans les ténèbres les plus profondes? Devrions-nous penser qu'ayant follement manqué de vigilance il nous faut demeurer dans un état de condamnation, estimant que nous devons endurer une certaine mesure de souffrance en raison de notre faute? L'erreur ne désire rien de mieux que de voir le désespoir et la propre-condamnation paralyser leur victime en la tenant entre leurs griffes. Cependant, demeurer sous l'influence d'une croyance quelconque au mal n'est pas scientifique; aucune loi de Dieu n'encourage cela, et personne n'a besoin de se soumettre à pareil asservissement. Pourquoi? Parce que l'homme — le véritable moi spirituel de chacun de nous — est sous la direction de la loi de Dieu; et sous ce gouvernement, nous pouvons bien penser et bien agir.
Voici comment Mrs. Eddy explique la situation à la page 3 de “Pulpit and Press”: “Sachez donc que vous possédez le souverain pouvoir de bien penser et de bien agir, et que rien ne peut vous déposséder de cet héritage ni empiéter sur l'Amour. Si vous maintenez cette position, qui ou qu'est-ce qui peut vous faire pécher ou souffrir? Notre sécurité est dans notre confiance qu'en effet nous demeurons dans la Vérité et l'Amour, l'habitation éternelle de l'homme.” Que ces paroles sont merveilleuses! Elles nous amènent directement à la vérité concernant la parfaite relation de l'homme à Dieu, comme Principe divin de sa propre idée. Nous comprenons alors que l'homme a “le souverain pouvoir de bien penser et de bien agir,” parce qu'il reflète l'Entendement divin. En réalité, l'homme ne saurait faire autre chose que de refléter l'Entendement divin,— de bien penser. C'est l'erreur qui suggère le contraire. N'est-ce pas là ce qu'impliquent les paroles de Jésus que l'on répète si souvent: “Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes véritablement mes disciples; vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira”?
Quelle bénédiction de comprendre comment les mortels peuvent être affranchis du péché et de la souffrance! Mais il faut que l'étudiant soit sur ses gardes et qu'il s'efforce de conserver la clarté de sa vision spirituelle, lui montrant que l'unique héritage de l'homme est celui du fils de Dieu,— l'harmonie, la paix, la joie, la santé, tout bonheur. La bonne pratique mentale consiste à veiller sans cesse à ce que la pensée soit conforme au Principe divin; car c'est ainsi que se démontre la véracité des paroles de Mrs. Eddy, écrites à la page 261 de “Science et Santé avec la Clef des Écritures”: “Fixez votre pensée fermement sur les choses permanentes, bonnes et vraies, et vous les ferez entrer dans votre expérience dans la mesure où elles occuperont vos pensées.” La pensée peut être ainsi fixée fermement sur tout ce qui est bon; et dans la mesure où nous agirons de la sorte, le bien entrera dans notre vie, parce que nous possédons “le souverain pouvoir de bien penser et de bien agir.”
Grâce à son étude et son application de la Science Chrétienne, le Scientiste Chrétien sait bien ce qu'est la bonne pratique mentale. Par conséquent, grande est sa responsabilité, et il devra se garder d'abuser de son privilège. A la page 410 de Science et Santé, Mrs. Eddy écrit: “Si l'on mésuse de la pratique mentale, ou si l'on s'en sert dans un autre but que celui d'encourager à penser juste et à bien agir, le pouvoir de guérir mentalement diminuera jusqu'à ce que le praticien perde entièrement sa faculté de guérir.” La valeur de savoir et d'affirmer avec fermeté le fait que nous possédons le pouvoir de bien penser et de bien agir, est évidente; et le sentiment que rien ne peut nous priver de ce pouvoir, si nous demeurons dans la vraie conscience de la Vérité et de l'Amour, donne lieu à la gratitude la plus profonde.
