L'absoluité de la Science Chrétienne est ce qui la distingue de tous les autres systèmes de religion et de philosophie. Les autres systèmes théorisent sur le sujet de la Divinité; la Science Chrétienne dit la vérité concernant Dieu. Il n'y a point du tout d'incertitude dans les enseignements de la Science Chrétienne relativement à l'Être Divin; ces enseignements sont précis, certains, non équivoques, absolus. “Tu n'auras point d'autres dieux devant ma face,” tels sont les termes du Premier Commandement, que la Science Chrétienne accepte sans restriction, parce que ses enseignements ont pour base la compréhension que Dieu est Un; que Dieu seul existe et est la seule source ou cause de tout ce qui a un être véritable. Dans la Science Chrétienne il n'y a plus aucune incertitude à l'égard de la nature de Dieu. La Science Chrétienne révèle si clairement, si nettement, que Dieu est le divin Principe de l'être, que tous ceux qui en ont le désir sérieux et sincère peuvent s'instruire dans la connaissance de la Vérité absolue.
Quelquefois le Scientiste Chrétien se trouve en contact avec des gens qui s'estimeraient heureux de lui faire abandonner sa base absolue et de l'induire à s'égarer de nouveau dans les voies détournées de la philosophie ancienne et moderne. Ne serait-il pas intéressant, disent-ils peut-être, de mettre en comparaison avec la Science Chrétienne le but qu'avait Platon, celui de “constater et établir l'objectivité de la vérité, domaine de connaissance qui est indépendant de la perception des sens, qui est immanent à la pensée,” ou encore la tentative que fait Hegel pour expliquer “l'absolu” par les termes de “processus, explication des différences et des contrastes”? Mais gagnerait-on quelque chose en établissant de pareilles comparaisons? Elles causeraient plutôt une grande perte de temps; parce que si intéressante que soit, du point de vue humain, l'étude de ces tentatives et autres semblables de la philosophie pour résoudre le problème de l'Être Divin, elles perdent leur importance quand on acquiert la connaissance des grandes vérités fondamentales de la Science Chrétienne. En outre, qu'est-ce que ces systèmes de pensée développés par l'entendement humain ont fait pour le salut du monde? Un seul d'entre eux a-t-il montré à guérir les malades et les pécheurs comme le fit Jésus de son temps et comme le fait à présent la Science Chrétienne? Et s'il n'en est rien, alors ce dont les hommes ont le plus besoin, c'est une connaissance positive de la vérité absolue, qui les mettra en état de se guérir eux-mêmes et d'aider les autres à en faire autant; et il n'y a que la Science Chrétienne qui puisse donner cette connaissance positive et absolue.
A la page 99 de “Miscellaneous Writings,” Mrs. Eddy, la Découvreuse et Fondatrice de la Science Chrétienne, dit ce qui suit: “La Science est absolue et définitive. Elle est révolutionnaire de sa nature même; car elle renverse tout ce qui n'est pas juste. Elle annule la fausse évidence, et dit aux cinq sens matériels: ‘Ayant des yeux, vous ne voyez point. Ayant des oreilles, vous n'entendez point.’ Tisser, ne serait-ce qu'un fil de Science, sur les métiers du temps, est un miracle en lui-même.” Voilà de quelle façon Mrs. Eddy estime la Science Chrétienne. Elle est absolue; elle est révolutionnaire; elle renverse tout penser injuste; elle neutralise la fausse évidence en niant entièrement le témoignage des cinq sens matériels; sa démonstration est tout à fait miraculeuse, au sens humain. De sorte que la Science Chrétienne est unique en son genre,— une avec la conscience spiritualisée des patriarches et des prophètes d'un passé lointain, une avec le Christianisme de Christ Jésus et l'Église Apostolique primitive, et elle rend aujourd'hui dans le monde un vivant témoignage de la Vérité absolue et de sa démonstration.
Quelquefois, on entend dire timidement tout bas que la Science Chrétienne est trop radicale; que ses déclarations de la Vérité sont au-dessus de la portée des hommes ordinaires et qu'ils ne peuvent se les assimiler ni les mettre en pratique. Mais dans ces faibles protestations, ne découvrons-nous pas simplement la tentative que fait le soi-disant entendement humain, avec son penchant perpétuel vers ce qui affecte les sens, de nier la réalité de la Vérité absolue? Dès que la vérité de l'être spirituel est présentée à l'humanité,— et il faut se rappeler que toute phase de la Vérité est absolue,— le sens matériel la nie. La Science Chrétienne, par l'application du sens spirituel, travaille continuellement à la destruction du sens matériel; d'où l'opposition de ce dernier aux déclarations de la Science divine.
Mrs. Eddy, dans ses écrits, ne laisse personne en doute au sujet du rang qu'occupe la Science Chrétienne. Elle a donné la Science Chrétienne au monde comme étant ce système de pensée religieuse qui “n'est ni en deçà du point de perfection ni en voie de s'en approcher.” A la page 242 de “The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany,” elle écrit: “La Science Chrétienne est absolue; elle n'est ni en deçà du point de perfection ni en voie de s'en approcher; elle est à ce point même, et c'est en partant de ce point qu'il faut la mettre en pratique;” et elle ajoute: “Dans la pratique de la Science Chrétienne, vous devez énoncer son Principe correctement, sans cela vous perdez le pouvoir que vous avez de la démontrer.” Il n'y a là aucune faible hésitation dans l'énoncé du fait que la Science Chrétienne révèle dès à présent ce qui est parfait, et que ce Principe parfait peut actuellement être démontré. Et quel avertissement elle nous donne par ses paroles qui respirent le courage: “Dans la pratique de la Science Chrétienne, vous devez énoncer son Principe correctement, sans cela vous perdez le pouvoir que vous avez de le démontrer”! Prenons donc garde à nous! On ne transige pas avec la Vérité absolue. Celui qui le fait se sépare, en vertu de sa croyance, de la puissance de la Vérité et de toute l'efficacité curative qui l'accompagne. “Je suis l'Éternel, et il n'y en a point d'autre; il n'y a pas d'autre Dieu que moi.” Si le prophète pouvait écrire au sujet de l'absoluité de Dieu d'une manière aussi positive, assurément, nous qui appartenons à la génération présente et possédons la plus grande révélation de Dieu de tous les temps, nous ne pouvons en faire moins.
Donc, la Science Chrétienne, en exigeant de ses adhérents qu'ils ne dévient point du tout de ses enseignements absolus, ne demande rien qui soit déraisonnable. Y a-t-il quelqu'un qui trouve un inconvénient quelconque à se conformer à la vérité concernant les rapports des nombres entre eux? Supposons que quelqu'un ait ce sentiment, et que, pour protester, il dévie des règles de l'arithmétique, que se passerait-il quand il additionnerait, soustrairait, multiplierait ou diviserait? Tout écolier pourra le lui dire. Il en est précisément ainsi pour quiconque s'écarte du divin Principe et de ses règles. Il n'arrivera pas à démontrer le Principe dans la guérison de la maladie et du péché ni dans la solution d'aucun des autres problèmes de la vie. Qu'au contraire il soit obéissant à la compréhension qu'il a de Dieu,— strictement obéissant,— et il ne manquera pas de prouver le pouvoir qu'a la Vérité de détruire les illusions de l'entendement mortel.
L'obéissance à Dieu, à la Vérité et à l'Amour, n'est pas chose difficile pour la conscience spiritualisée; mais cette conscience, chacun doit s'efforcer de l'obtenir. Pourtant, Dieu n'est-il pas pour nous? L'Amour divin n'est-il pas omnipotent, et la Vérité divine n'est-elle pas omniprésente, et ne sont-ils pas tous deux à même de détruire toute fausse croyance du sens matériel? C'est ce que la Science Chrétienne enseigne; et les étudiants de la Science Chrétienne démontrent chaque jour la vérité de ses enseignements. Par conséquent, ne cherchons pas le moins du monde à nous écarter de la Science absolue. Ayons toujours devant nous ces paroles de notre Leader vénérée, qui se trouvent dans “Science et Santé avec la Clef des Écritures,” à la page 274: “La Science divine est absolue, et ne permet pas que l'on s'arrête à mi-chemin en en apprenant le Principe et la règle — l'établissant par la démonstration.” C'est en cela que se trouve notre sûreté, et le salut final de toute la race humaine.
