Pour avoir entrevu quelques rayons de la Science de l'être, pour avoir senti l'existence actuelle, ici et maintenant, de ce qui est nonexistant pour les sens corporels seuls, les Christian Scientists sont Christian Scientists. Leur regard spirituel contemple un univers parfait dans lequel l'homme spirituel réside sous le seul gouvernement de l'Intelligence parfaite et éternelle. Aussi, leur conception du gouvernement, qu'il s'agisse de l'État, de l'église ou de la famille, est-elle fondée sur cette révélation inaltérable de la Christian Science; ils savent que pour faire fonctionner une forme quelconque de gouvernement, la volonté humaine et la foi en des moyens matériels ne sont d'aucune utilité. Ils recherchent plutôt des voies spirituelles que la méditation de l'idée du gouvernement de Dieu et leur attachement à celle-ci fourniront à coup sûr. Et cela, par la loi de la réflexion.
Tous les Christian Scientists ont prouvé qu'en reniant ce qui n'est pas de Dieu et en reconnaissant avec amour et sans arrière-pensée Son gouvernement suprême, la lumière, la paix, la sagesse, la patience, la compréhension et l'amour sont entrés dans leur vie. L'exercice de ces qualités constitue la bonne volonté à l'égard de tout le genre humain et engendre une confiance dans le Principe divin devant laquelle nulle forteresse de l'erreur ne peut résister longtemps. L'assurance du guerrier chrétien repose sur le fait spirituel que Dieu, le bien, gouverne effectivement toutes choses, qu'Il est Tout, et que ce qui paraît un assaut n'est pas autre chose que l'illusion du mal qui, résistant jusqu'au bout à l'ère spirituelle prochaine, s'évanouira à la nouvelle naissance du meilleur et du plus grand. Comme Mrs. Eddy le déclare à la page 10 du "Message for 1900": "Le mal est une illusion qui, après une lutte, s'évanouit à la nouvelle naissance du plus grand et du meilleur. Les conflits et les persécutions sont les signes les plus certains qu'on puisse offrir de la grandeur d'une cause ou d'un homme, pourvu que l'état de guerre soit dû à des motifs sincères et imposé par le monde entier. Il ne prend pas fin avant que le droit invincible ait repris sa marche en avant, ayant acquis une énergie nouvelle et une victoire finale." En d'autres termes, la loi divine forçant l'erreur latente, l'erreur cachée, à venir à la surface, met à nu ses fondements erronés, le mensonge qui présente Dieu comme variable et l'homme comme mortel. Regardée à travers les lunettes de la Christian Science, la persécution d'une cause juste est un signe certain de la proximité de la Vérité et de son activité spirituelle que trahit ce cri inquiet de l'erreur: "Laisse-moi tranquille" (voir Bible anglaise) Le droit invincible mettra fin au conflit par la victoire décisive de la Vérité.
Puisque tout homme, pris individuellement, est une unité, comme Mrs. Eddy l'enseigne, une unité qui dans sa connaissance et son application du bien est aussi importante que la multitude, il doit accepter la responsabilité de se gouverner luimême. Par l'obéissance, il découvre le pouvoir de l'Intelligence divine sur toutes les idées justes, sur toutes les unités, et partant, la fausseté de la prétention présentée par le mal que l'homme domine l'homme et que les intérêts de l'humanité sont divisés. Ces paroles de Jésus: "Le royaume de Dieu est au dedans de vous," impliquent le propre-gouvernement de chacun. La révélation du gouvernement de Dieu dans la Christian Science trouve son écho dans cette nature intime véritable de l'homme; c'est pourquoi l'activité normale va du dedans au dehors. Ce raisonnement montre avec netteté que l'homme est gouverné non pas par une circonstance ou une influence externe mais par sa soumission joyeuse et sincère à ses propres convictions en voie de progrès. Il s'ensuit qu'on laisse volontiers aux autres le droit Dieu-donné de se gouverner soi-même, et "vivre et laisser vivre" devient la règle naturelle et scientifique d'une existence.
Avant de publier le Church Manual, notre Leader, Mrs. Eddy, avait incorporé dans le livre de texte de la Christian Science, "Science et Santé avec la Clef des Écritures," six articles de foi. Si la vie morale et spirituelle des adhérents de cette Science s'était haussée au niveau du code de justice renfermé dans ces articles, des "lois de limitation pour un Christian Scientist" ne les auraient pas suivis. "Piles sur piles de louanges s'amoncellent devant moi, dit-elle dans 'The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany' (p.229), et pourquoi? Pour ce que, dans mon cœur, je croyais à tout jamais inutile,—à savoir, des lois de limitation pour un Christian Scientist." A notre avis, le cœur et l'âme du Church Manual a toujours été le chapitre sur la Discipline, en particulier le premier statut qu'il est nécessaire de nous lire une fois par mois. Nous ne pouvons continuer à défendre notre cause que par l'utilisation des qualités de Dieu, car en elles seules est réfléchi le gouvernement divin.
Dans "Pulpit and Press" (p. 20), nous lisons: "Du commencement à la fin, l'Église Mère a semblé le type et l'ombre de la lutte entre la chair et l'Esprit, cet ombre dont la substance est l'Esprit divin, propageant d'une manière impérative la plus grande réforme morale, physique, civile et religieuse connue sur la terre." Les Christian Scientists savent que l'édifice matériel appelé Église Mère n'est que le signe extérieur de la victoire de notre Leader sur la chair; que l'Église Mère authentique est le concept que Mrs. Eddy a eu du gouvernement omnipotent de Dieu, le fruit de sa compréhension; et enfin que cette Église est soutenue par la soumission loyale et décidée de ses disciples à l'idée vraie du gouvernement de Dieu et à tout ce que ce dernier terme comporte.
Ce fait reconnu que l'Église Mère est soutenue spirituellement, ne tendrait-il pas à indiquer l'idéal de notre Leader, savoir, que cette Église, dans son gouvernement de soi-même, a pour but de se rapprocher d'une théocratie? Le gouvernement dans les églises branches de la Christian Science est parvenu, ou aurait dû parvenir, à la forme démocratique. Une monarchie est un État régi par une seule personne. Une oligarchie est un gouvernement où l'autorité est entre les mains d'une caste restreinte et fermée. Une démocratie est un gouvernement dans lequel le pouvoir suprême réside dans le peuple, collectivement, et fonctionne soit par lui soit par les officiers qu'il se choisit. Une théocratie, enfin, est de toutes les formes la plus haute. Le dictionnaire lui donne cette définition: "Forme de gouvernement dans lequel le Tout-Puissant est reconnu comme le seul souverain, et les lois de son royaume comme des commandements divins plutôt que comme des ordonnances humaines." Notre sage Leader n'implique-t-elle pas qu'il s'agit de démontrer que l'Église Mère, dans sa forme unique de propre-gouvernement, est une démocratie véritable dans laquelle tous dépendent ensemble de Dieu comme seul pouvoir directeur dans la théocratie véritable?
