Editoriaux

Nous pensons constamment à notre avenir, essayant d'évaluer nos chances de bonheur, de mener une existence agréable et enrichissante. Mais est-ce vers Dieu que nous nous tournons pour avoir une idée juste de nos possibilités de bonheur ? Sinon, n'essayons-nous pas, au contraire, d'en juger, en bien ou en mal, en nous basant surtout sur l'image que le sens humain nous présente de notre sort actuel ? S'il en est ainsi, alors nos idées sur l'avenir ne feront que refléter la vision limitée que nous avons du présent, vision qui est diamétralement opposée aux perspectives de bien infini qu'un Dieu tout aimant, bien disposé envers nous, fait apparaître.

En entrant dans une nouvelle année, il est bon d'accorder une pensée particulière à l'époque dans laquelle nous vivons. Avec ses changements soudains et la vitesse accélérée du progrès matériel, elle nous incite à redoubler notre effort spirituel.

Celui qui croit que ses pensées et ses actions sont en accord avec son époque parce qu'il pense et agit comme la majorité n'est pas réellement moderne. Les enfants rebelles d'Israël, insatisfaits de ce que leur rapportait d'obéir à Moïse agirent exactement de la même façon.

On peut comparer l'organisation industrielle dans une économie fondée sur l'entreprise privée à un tabouret à trois pieds. Les trois pieds — les actionnaires, la main-d'œuvre et l'entreprise — doivent être en parfait équilibre, et il doit exister entre eux de justes rapports si l'on veut que l'industrie, tout comme le tabouret, joue utilement son rôle.

Nos richesses sont faites de la vérité que nous comprenons, et non des choses que nous possédons. Nous prenons possession de ces richesses non par l'instinct d'acquisition mais par l'éducation et l'illumination spirituelles.

La Science Chrétienne [ Christian Science ] conteste plusieurs doctrines religieuses qui sont fondamentales aux enseignements de la théologie scolastique. L'une d'elles concerne la croyance que Dieu créa d'abord l'homme innocent de tout péché puis le dota de ce qu'on a appelé la liberté de choix, par laquelle l'homme apporta le péché parmi le genre humain.

Faire œuvre de pionnier dans le domaine scientifique n'a jamais été considéré comme la fonction de la religion, et les progrès des sciences naturelles n'ont pas eu non plus d'effets notables sur les doctrines religieuses au cours des siècles. Par suite de la fausse conception selon laquelle la science ne se prête pas à proprement parler à des considérations spirituelles et selon laquelle aussi on ne devrait pas croire nécessaire de prouver scientifiquement les enseignements doctrinaux de la religion, bien des chercheurs scientifiques ont adopté à l'égard de la religion une attitude de simple tolérance associée à leur croyance que le concept qu'une personne se fait de Dieu n'a rien à voir avec son intelligence et ses talents.

Dans la méthode de guérison de la Science Chrétienne [ Christian Science Prononcer 'kristienn 'saïennce. ] la dénégation de l'erreur est essentielle.

Aune époque où les valeurs morales et spirituelles sont en déclin, à l'université comme dans la société et le monde des affaires, il est bon de considérer ce qu'on entend par « avoir son libre arbitre ». Est-ce la liberté de faire ce que l'on veut, que ce soit bien ou mal ? Assurément pas.

Les responsabilités morales et spirituelles d'un officier d'une Église du Christ, Scientiste, ressortent clairement de la doctrine de la Science Chrétienne [ Christian Science ]. Elle enseigne entre autres à n'adorer qu'un seul Dieu, l'unique Entendement, qui est la Vérité, l'Amour, le Principe.