Exprimer Dieu, l’Entendement insondable, qu’est-ce que cela veut dire ? C’est avoir une pensée libre, illimitée, infinie, toujours en expansion. Cet Entendement incommensurable est infiniment vaste, et il n’a ni début ni fin.
Mary Baker Eddy, la fondatrice de la Science Chrétienne, écrit : « Ici, rappelons-nous que Dieu n’est pas l’Alpha et l’Oméga de l’homme et de l’univers ; Il est suprême, infini, le grand éternel, l’Entendement éternel qui n’a ni commencement ni fin, ni Alpha ni Oméga. » (La Première Eglise du Christ, Scientiste, et Miscellanées, p. 267) N’ayant ni commencement ni fin, l’Entendement développe continuellement son idée, l’homme, avec fraîcheur et spontanéité. Cet Entendement à jamais divin remplit tout l’espace, et pourtant il est toujours en expansion. Il est sans cesse actif.
Il est donc divinement naturel que l’homme, l’idée de Dieu, reflète cet Entendement avec la même liberté sans limite, sans contrainte, sans restriction. L’homme reflète l’immensité et la grandeur de l’Entendement divin, parce qu’il est la pensée spontanée de Dieu. L’Entendement à jamais divin s’exprime par l’action ininterrompue, ou création. Cette expression, qui se voit dans l’homme, la création de Dieu, n’est pas entravée par la croyance matérielle et sa manifestation. Au contraire, l’homme est illimité dans son expression de Dieu, le bien, ce qui inclut l’inspiration spirituelle et la spontanéité. Il est tout à fait naturel que ces qualités provenant de l’Entendement divin s’expriment dans son idée, l’homme, puisqu’il s’agit des qualités de l’Entendement, de l’Ame, de l’Esprit. Ainsi, l’Entendement insondable, Dieu, la source même de la pensée, de l’inspiration et de la spontanéité de l’homme, est également la source de l’individualité de l’homme.
Nous avons parfois l’impression d’être limités, souvent irréfléchis. Nous sommes pris dans la routine, enlisés dans la matière, dans des schémas de pensée répétitifs, sans spontanéité et fondés sur la matière. Nous planifions nos actions, nous agissons machinalement, sans écouter ni suivre les directives divines. C’est exactement le contraire de ce que Dieu exprime. Ces fausses prétentions doivent être affrontées scientifiquement par la prière si nous voulons les surmonter et exprimer l’homme véritable de la création illimitée de Dieu.
La parabole du semeur énoncée par Christ Jésus m’a été d’une grande utilité à cet égard, en particulier ce verset dans lequel Jésus définit un état de pensée qui demeure superficiel, car la semence de la vérité est tombée sur un sol peu profond : « Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre : elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond. » (Matthieu 13:5)
Il me semble utile de me demander si je donne à la semence de la vérité un sol profond ou superficiel. Que signifie donner à la vérité un sol profond où elle peut croître et porter des fruits ? A mes yeux, cela veut dire réfléchir en profondeur, spirituellement, et saisir la signification la plus élevée de Dieu, du Christ, de l’homme, de la guérison et de la démonstration ; exprimer l’Entendement insondable d’une manière spirituellement inspirée et spontanée, et écarter toute pensée routinière et matérielle ; se détourner aussi des habitudes irréfléchies, c’est-à-dire de tout ce qui est accompli sans faire preuve d’un raisonnement spirituel clair et actif, ou qui est sans rapport avec le dessein et la réflexion de Dieu.
En exprimant l’unique Entendement, nous avons l’inspiration divine et la spontanéité spirituelle nécessaires pour faire face, grâce à la prière, aux fausses croyances mortelles. Nous entendons les solutions innovantes, renouvelées et rédemptrices que Dieu nous communique. Nous ressentons instantanément le pouvoir illimité de Dieu, toujours présent dans la pensée et dans l’action.
Une partie des problèmes du monde actuel réside dans le flot continu d’informations. En conséquence, nous risquons d’adopter un mode de pensée superficiel, de prier avec des formules toutes faites. La spiritualité ne se développe pas en apprenant par cœur, ni en répétant des phrases dénuées de sens ou en s’appuyant sur des formulations, des habitudes, des paroles et des pensées mécaniques. Pour croître en spiritualité, il faut une pensée profonde, un raisonnement scientifiquement chrétien, une humble écoute et une prise de conscience spirituelle. Nous devons travailler, prier et veiller de façon systématique, sans nous priver d’une compréhension approfondie de cette Science et de la démonstration qui en résulte.
Il y a une différence entre une étude purement routinière de la Science Chrétienne et un travail systématique. Le raisonnement scientifique systématique implique une étude en profondeur et régulière des Leçons bibliques hebdomadaires indiquées dans le Livret trimestriel de la Science Chrétienne, des Ecritures, du livre d’étude de la Science Chrétienne et des autres écrits de notre Leader. Il est nécessaire de prier chaque jour pour nous-mêmes, de nous identifier à l’homme que Dieu a créé et d’affirmer régulièrement notre perfection en tant qu’enfants de Dieu. Pour acquérir une vision nouvelle de notre relation à Dieu, il nous faut étudier et prier de manière régulière et disciplinée. Cela apporte l’inspiration spirituelle et la spontanéité, élève la pensée et guérit.
Prier de manière régulière et disciplinée apporte l’inspiration spirituelle et la spontanéité.
Dans le Glossaire du livre d’étude de la Science Chrétienne, Science et Santé avec la Clef des Ecritures, Mary Baker Eddy définit le mot « désert » d’abord en tant que « Solitude ; doute ; ténèbres », puis en tant que « Spontanéité de pensée et d’idée ; le vestibule où le sens matériel des choses disparaît, et où le sens spirituel révèle les grands faits de l’existence » (p. 597). Cela montre que la pensée scientifique spontanée peut transformer n’importe quel désert de solitude, de doute ou de ténèbres en une occasion d’abandonner le sens matériel et d’accepter « les grands faits de l’existence », que l’on perçoit grâce au sens spirituel comme étant la réalité présente maintenant même.
Il y a bien des années, alors que je déjeunais en ville avec des amis, j’ai tout à coup été prise d’un malaise. Je me suis excusée pour aller aux toilettes. J’étais sur le point de m’évanouir quand une de mes amies est entrée et m’a demandé si j’avais besoin d’aide. Tout ce que j’ai pu dire, c’est « Prie ! » Elle a accepté de me donner un traitement en Science Chrétienne et elle est sortie.
La porte des toilettes ne s’était même pas refermée que j’étais instantanément guérie ! J’ai repris mes esprits, je me suis lavée et j’ai rejoint mon amie à notre table. J’ai mangé tout mon repas et je n’ai plus jamais eu de malaise.
Grâce à sa pensée spirituelle, spontanée et inspirée, mon amie a tout de suite compris l’irréalité de la maladie, un état absolument contraire à l’Esprit, le bien divin. Et instantanément j’ai été revigorée, régénérée et guérie. Grâce à une étude quotidienne et régulière de la Bible et de Science et Santé, et au temps que nous avions consacré toutes les deux à approfondir notre compréhension de l’Entendement et de son idée, nous avons pu, à l’heure du besoin, faire preuve d’une compréhension profonde, solide et spirituellement ancrée, et de la réceptivité nécessaires pour une guérison aussi rapide.
Mary Baker Eddy indique la voie à suivre pour avoir des guérisons spontanées lorsqu’elle écrit : « Qui sait comment les lèvres timides sont rendues éloquentes, comment les cœurs sont inspirés, comment la guérison devient spontanée, et comment l’Entendement divin est compris et démontré ? Seul connaît ces merveilles celui qui abandonne l’esclavage des sens et accepte la vérité spirituelle – ce qui bénit son adoption par la purification de la joie et le bannissement du chagrin. » (Ecrits divers 1883-1896, p. 100)
En exprimant l’Entendement insondable, Dieu, nous élargissons notre vision et nos capacités spirituelles au-delà de la condition mortelle, jusqu’à la pensée spirituellement spontanée de Dieu et de l’homme. En abandonnant un formalisme inutile et les vaines répétitions, et en nous détournant de l’étude routinière superficielle, nous apprenons qui nous sommes en tant qu’image spirituelle de Dieu. Nous parvenons alors à une guérison complète et instantanée, ainsi qu’à toutes les splendeurs de Dieu et de l’homme.
