Les traumatismes peuvent être dévastateurs. Outre les horreurs qui accompagnent l’incident lui-même, les effets peuvent se répercuter pendant des décennies. En fait, il est largement admis que les traumatismes ne disparaissent jamais vraiment. Les chercheurs disent que l’expérience est destinée à « vivre à l’intérieur de nous », dictant nos réactions face à d’autres expériences, et peut-être même altérant de façon permanente la lentille à travers laquelle nous percevons le monde – le mieux que nous puissions faire étant de gérer les traumatismes.
Je sais à quoi peut ressembler cette bataille quotidienne. J’ai ressenti les effets d’un traumatisme à la suite d’incidents survenus au cours de ma petite enfance. Si je me souvenais de certains d’entre eux, il y avait aussi beaucoup d’indices permettant de penser que quelque chose de grave s’était produit dont je n’avais aucun souvenir. Pendant des années, j’avais eu des réactions émotionnelles exagérées à des choses auxquelles la plupart des gens n’auraient même pas prêté attention. Lorsque j’étais adolescente, puis étudiante, je me débrouillais du mieux que je le pouvais, bien que me sentant dominée par ce problème. Mais après qu’une personne m’a présenté la Science Chrétienne alors que j’avais une vingtaine d’années, j’ai tout à coup repris espoir. J’ai appris que je n’avais pas à souffrir des effets d’un traumatisme, mais que je pouvais me libérer de ces effets grâce à la prière.
Un des points de blocage produits par ce type de souffrance est lié au caractère prétendument indélébile de notre passé. Ce qui est arrivé est arrivé ; cela ne peut pas être modifié. Mais, alors que je commençais à prier à propos de mon passé, j’ai trouvé un énoncé de Mary Baker Eddy, la découvreuse de la Science Chrétienne, qui a fissuré ma perception de la prétendue solidité du passé. Elle écrit : « L’histoire humaine a besoin d’être révisée, et le souvenir matériel effacé. » (Rétrospection et Introspection, p. 22)
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