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Un seul Père-Mère Dieu : fondement du progrès et de l’égalité

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne d’août 2018

Paru d'abord sur notre site le 28 juin 2018.


Qu’est-ce qu’une réformatrice du XIXème siècle pourrait bien apporter au mouvement pour le progrès des hommes et des femmes d’aujourd’hui ?

Plein de choses ! Mary Baker Eddy voyait dans le progrès la loi d’un seul Père-Mère Dieu infini et dans l’égalité un résultat naturel provenant de ce Dieu qui créa l’homme et la femme à Son image et à Sa ressemblance (voir Genèse 1:26, 27). Ces deux concepts faisaient partie de sa découverte révolutionnaire de la Science Chrétienne : un système scientifique d’éthique et de guérison fondé sur la Bible, en particulier sur les enseignements de Christ Jésus.

Le Sermon sur la montagne est au centre des enseignements de la Science Chrétienne et du Christ ; il comprend la Règle d’or qui dit ceci : « Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est la loi et les prophètes. » (Matthieu 7:12) C’est là l’essence de la véritable égalité dont on trouve l’origine dans le christianisme du Christ. Ce sermon contient aussi la Prière du Seigneur qui commence par « Notre Père ». Le mot « notre », mot magnifique, établit la relation indestructible et spirituelle qui nous unit à Dieu et les uns aux autres. Dans le livre d’étude de la Science Chrétienne, Science et Santé avec la Clef des Ecritures de Mary Baker Eddy, il est donné un point de vue profondément spirituel de toute la Prière du Seigneur. L’interprétation spirituelle de « Notre Père qui es aux cieux ! » est « Notre Père-Mère Dieu, tout harmonieux » (p. 16). Cette phrase universelle forme la base de l’égalité et du progrès. Plus loin dans Science et Santé, on lit ceci : « Un seul Dieu infini, le bien, unifie les hommes et les nations, constitue la fraternité des hommes, met fin aux guerres, accomplit ces paroles de l’Ecriture : “Tu aimeras ton prochain comme toi-même”, annihile l’idolâtrie païenne et chrétienne — tout ce qui est injuste dans les codes sociaux, civils, criminels, politiques et religieux — établit l’égalité des sexes... » (p. 340)

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