Que penser de notre corps ?

Que c'est une enveloppe temporaire qui semble nous retenir brièvement prisonniers ? Certainement pas. Ces paroles de Paul aux Corinthiens dépeignent la noblesse et la liberté de l'être réel: « Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, — ainsi en est-il de Christ. »  ^{I Cor. 12:12.} Au cours d'une entrevue avec un reporter, Mary Baker Eddy, Découvreur et Fondateur de la Science Chrétienne
Christian Science ('kristienn 'saïennce), décrit ainsi le Christ: « Si nous disons que le soleil représente Dieu, alors l'ensemble de ses rayons représente le Christ, et chaque rayon individuellement les hommes et les femmes. » ^{The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, p. 344.}

Nous avons un seul corps, l'identité spirituelle de l'homme. Ce corps n'est pas physique et existe en tant qu'expression individuelle de Dieu. A travers l’objectif de la Science Chrétienne, nous trouvons notre vrai moi, notre compréhension s'accroît, et l'identité qui individualise l'idée-Christ en son essence, sa forme, sa nature et sa substance spirituelles, se précise peu à peu. Les éléments de l'être véritable se font jour et le sens humain d'identité en tant que matière, image déformée de la pensée mortelle, reçoit l'influence divine.

Le sens corporel que l'on a de soi en tant que corps peut sembler indéniable à la croyance matérielle non éclairée, mais le Christ, la Vérité, peut illuminer la conscience humaine. C'est alors qu'apparaît davantage la véritable identité créée à l'image de Dieu. L'Épître aux Hébreux (11:1, 3) nous dit que la foi nous donne la certitude de réalités que nous ne voyons pas, et le mot « foi », tel qu'il est employé ici, peut évoquer la constance, la conviction. Jésus donna la preuve de l'identité spirituelle de l'homme lorsque, au moment de son ascension, il s'éleva au-dessus du dernier vestige de la croyance corporelle jusqu'à la pleine compréhension de sa filiation divine. Il avait certainement compris que son corps réel était une individualité spirituelle puisqu'il ne subsistait dans sa conscience aucune croyance matérielle qui eût pu être objectivée en tant que matière.