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Entendre la Parole dans notre propre langue

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de juin 1976


Le jour de la Pentecôte, quand les disciples étaient assemblés à Jérusalem, ils furent remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d'autres langues. L'effet que leur illumination spirituelle eut sur ceux de maintes nationalités différentes qui étaient présents, est décrit de la façon suivante: « La multitude... fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue. » Actes 2:6;

Chacun entendait la Parole de Dieu dans sa propre langue, de la manière selon laquelle il était individuellement prêt à la comprendre. La Parole était effectivement communiquée à chaque auditeur en termes répondant à ses propres besoins.

Il est utile de considérer le rapport existant entre cette expérience de la Pentecôte et les services que tiennent de nos jours les églises de la Science ChrétienneChristian Science: Prononcer ’kristienn ’saïennce.. Ne désirons-nous pas que chaque membre de l'assistance puisse entendre la Parole inspirée dans sa propre langue ? Nous désirons, en d'autres termes, que chaque auditeur puisse se rendre compte que les vérités spirituelles énoncées pendant le service répondent directement à ses besoins: soit qu'il recherche la guérison, le réconfort, la paix, soit qu'il désire être guidé.

Il arrive, fréquemment, que, tandis qu'elles écoutent la Leçon-Sermon dans le Livret Trimestriel de la Science Chrétienne; qui est lue du pupitre le dimanche matin, certaines personnes reçoivent une inspiration nouvelle, une compréhension spirituelle accrue, en entendant un verset de la Bible ou un passage de Science et Santé avec Clef des Écritures, de Mary Baker Eddy. Pourquoi trouvent-elles souvent une inspiration nouvelle à ce moment-là, même si elles ont étudié soigneusement le verset ou le passage tout au long de la semaine précédente ?

On trouvera une réponse à cette question dans les Actes, où nous lisons: « Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. » Actes 2:1; Les disciples avaient le même Entendement. Ils avaient été témoins de la résurrection et de l'ascension, la preuve suprême de tout ce que leur Maître bien-aimé leur avait enseigné. Avant de les quitter, Christ Jésus leur avait commandé de partager avec toute l'humanité la signification de la grande œuvre de sa vie. Par obéissance ils se réunirent à Jérusalem avec simplicité de cœur et dans un même but. Ensuite, mus par une impulsion divine, ils communiquèrent aux multitudes les vérités glorieuses qui leur avaient été enseignées.

Dans Science et Santé, sous le titre marginal « Pentecôte renouvelée », Mrs. Eddy écrit au sujet de l'expérience des disciples: « Jusque-là ils n'avaient fait que croire; dés lors ils comprirent. L'avénement de cette compréhension est ce que signifie la descente du Saint-Esprit, — cet influx de la Science divine qui illumina si glorieusement le jour de la Pentecôte et qui répète aujourd'hui son histoire de jadis. » Science et Santé, p. 43 ;

Que pouvons-nous faire individuellement et collectivement afin que chaque service de l'église de la Science Chrétienne soit une autre Pentecôte, et que chacun des membres de l'assemblée entende la Parole de Dieu dans sa propre langue ? Nous pouvons avoir le même Entendement, aussi bien lorsqu'en prière, nous nous préparons au service, que lorsque nous y participons.

Nous pouvons nous unir pour préparer le service du dimanche en soutenant de nos prières, tout au long de la semaine, son but, qui est de guérir. Nous pouvons savoir que ce but sera accompli à mesure que les vérités spirituelles concernant la nature de Dieu et de l'homme réel, fait à Son image et à Sa ressemblance, se révéleront pendant le service. Et nous pouvons reconnaître que chaque partie du service — cantiques, solo, prière silencieuse, Prière du Seigneur et Leçon-Sermon — contribuera à ce but en communiquant le pouvoir guérisseur de la Parole.

L'homme spirituel, parfait, le reflet de Dieu, recoit continuellement de son Créateur des communications claires, complètes, fortifiantes. Nous pouvons savoir que c'est ce qui se produit effectivement durant le service. Comme toujours, Dieu communique avec l'homme par Sa Parole, et l'homme reçoit les idées spirituelles qui lui sont dévoilées. Cette communication est individuelle et spécifique.

La Vérité parle à chaque personne dans sa propre langue. Révélant la contrepartie spirituelle qui corrige et remplace l'erreur, ou le mal, la Vérité touche chaque conscience là où le besoin humain semble exister. Nous pouvons prendre conscience que cette activité curative du Christ, la Vérité, se poursuit continuellement tout au long du service.

Dans le travail que nous faisons en prière pour le service nous pouvons aussi savoir que rien n'entrave la communication qui se fait entre Dieu et Son idée, l'homme. Nous pouvons être conscients du fait que rien n'a présence et pouvoir pour arrêter ou empêcher les courants guérisseurs de la Vérité de se répandre parmi l'assemblée par la Parole inspirée. Il ne peut non plus y avoir un manque de réceptivité à la Parole. Il n'y a pas de communication contrefaite venant à l'homme d'un entendement contrefait suggérant l'indifférence, le scepticisme, ou l'antagonisme à la Vérité. L'unicité et la totalité de l'Entendement omniactif nient l'existence ou l'activité d'un autre entendement quelconque. La conscience divine, que chacun des membres de l'assistance reflète en réalité entièrement, n'a connaissance que du développement ininterrompu, non obstrué, des idées spirituelles.

Un autre aspect très important de notre préparation pour le service du dimanche comprend l'étude journalière et attentive de la Leçon-Sermon. En nous unissant aux autres qui, dans le monde entier, font cette étude, nous pouvons savoir que son message se propagera avec clarté et puissance, et qu'il sera accepté le dimanche sans difficulté dans le cœur et l'entendement de tous les auditeurs. En nous consacrant toute la semaine à prouver dans une certaine mesure les vérités scientifiques contenues dans cette leçon, nous apportons au service la conviction spirituelle profonde que la Science Chrétienne guérit.

En nous réunissant « tous ensemble dans le même lieu » le dimanche, apportons avec nous l'expectative que chacun des membres de l'assistance recevra pendant l'heure qui va suivre la réponse qui guérira son besoin présent. Alors ceux qui sont venus au service pour être guéris ressentiront le pouvoir reconstituant de la Parole, élevant leurs pensées et reconstruisant leur corps. Nous avons le droit de nous attendre à ce que ceux qui recherchent les directives divines voient la lumière éclairer leur chemin. Et nous pouvons savoir que ceux qui sont enchaînés par la douleur ou le péché sentiront que le pouvoir libérateur de l'Amour divin les affranchit.

Cette préparation faite en prière jointe à une attente confiante de la guérison apporte une atmosphère dans laquelle toute révélation nouvelle de la Vérité spirituelle peut prendre forme spontanément dans l'existence de chaque auditeur.

Mais rendons-nous bien compte que tout au long du service nous devrons continuer de soutenir, par la prière, le but du service de l'église, qui est la guérison.

La prière silencieuse offre l'occasion à tous ceux qui sont présents d'atteindre par l'amour détaché de soi l'assistance tout entière afin que le Saint-Esprit, ou la Science divine, puisse inspirer la compréhension de tous ceux qui se sont réunis ensemble en Son nom.

Tandis que la Prière du Seigneur, avec son interprétation spirituelle par Mrs. Eddy, est répétée à l'unisson, souvenons-nous que la compréhension spirituelle de cette prière répond à tout besoin humain. La requête:

« Donne-nous aujourd'hui notre pain
quotidien ;
Donne-nous T a grâce pour aujourd'hui ;
rassasie les affections affamées » ibid., p. 1 7 ;

nous rappelle que le premier des besoins humains est une compréhension spirituelle accrue.

Pendant que nous écoutons attentivement la lecture de la Leçon-Sermon, il est utile que nous prenions clairement conscience de ceci: les vérités énoncées par le pasteur impersonnel — la Bible et le livre d'étude de la Science Chrétienne, Science et Santé — sont infinies en signification et universelles en application, et elles parlent à chacun des membres de l'assistance dans sa propre langue.

Le service se termine par la lecture de « l'exposé scientifique de l'être » ibid., p. 468 ; de Science et Santé, du passage corrélatif des Écritures de la Première Épître de Jean, chapitre 3, et de la bénédiction. A ce moment-là il est bon que nous sachions que les énoncés profonds de vérité font la somme ou résument pour l'assistance la totalité de ce qui a été entendu pendant tout le service d'église.

Mrs. Eddy, Découvreur et Fondateur de la Science Chrétienne, écrit: « Ayez “un même sentiment”, soyez “dans un même lieu”, et Dieu répandra sur vous une bénédiction telle que vous n'en avez jamais reçu auparavant. » Miscellaneous Writings, p. 134. Quand nous nous unissons pour préparer en prière et d'une façon désintéressée le service du dimanche et que nous y participons, alors chaque service devient une nouvelle Pentecôte. Tous ceux qui sont présents entendront la parole de Dieu dans leur propre langue, ils recevront dans leur compréhension les messages guérisseurs de la Science divine.

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