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Les besoins du monde et la réponse de L'Église Mère

[Comprendre les croyances théologiques erronées qui se traduisent par une résistance de l'humanité à l'égard de la Science Chrétienne nous permettra de neutraliser cette résistance et de libérer les humains des nombreuses idées fausses concernant cette Science et son efficacité curative.]

Faire lever la pâte des croyances théologiques prédominantes

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de décembre 1970


La Science ChrétienneChristian Science: Prononcer 'kristienn 'saïennce. exige que l'on aborde de front, franchement et loyalement, le besoin humain et que l'on applique hardiment le remède spirituel. Pour faire face au besoin humain, il faut que le Scientiste Chrétien prenne conscience d'un facteur essentiel, savoir: le contexte de la pensée générale dans lequel celui qui est étranger à cette Science, la considère.

Ce sont les membres de la société dans laquelle nous vivons qui lui donnent sa forme, en vertu de convictions qu'ils estiment précieuses. La législation nationale et régionale, les décisions prises par nos tribunaux, les règles et procédures administratives qui régissent nos organismes d'assistance et nos écoles — tout cela reflète des positions que la collectivité a adoptées. La gestion des affaires publiques représente très souvent la manifestation extérieure de certaines attitudes, de certains idéaux, voire d'une façon de penser stéréotypée dont les sources remontent loin dans l'histoire. Ces concepts jouent fréquemment un rôle crucial vis-à-vis de l'optique dans laquelle celui qui lui est étranger aborde la Science Chrétienne.

Il y a relativement peu de gens qui se considèrent comme des théologiens. Mais la théologie et les convictions théologiques exercent chaque jour, consciemment ou inconsciemment, une vive influence sur l'attitude de millions de personnes. La théologie cherche à établir un rapport entre les aperçus qu'elle offre de la nature de Dieu et ce qui se passe dans le monde. L'éducation religieuse de quelqu'un, ou le milieu religieux dont il est issu, détermine souvent la manière dont il considère le rapport qui l'unit personnellement au gouvernement et à la société. Il en est très souvent de même de son point de vue sur les rapports devant exister entre les autres et le gouvernement et la société; il est le résultat de considérations théologiques ou philosophiques sous-jacentes. A moins d'avoir les yeux ouverts sur la nature de la résistance que rencontre la Science Chrétienne, nous ne pouvons ni comprendre le monde où nous vivons ni juguler efficacement cette résistance.

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