La Science Chrétienne est beaucoup plus qu'une simple dénomination religieuse qui fut fondée à Boston en 1879. Une étude attentive des écrits de Mrs. Eddy et des biographies authentiques de cette noble femme prouve qu'à l'origine elle ne considérait pas la Science Chrétienne comme étant une religion à part.
Elle se considérait comme ayant découvert, en 1866, la Science qui était l'essence même des guérisons sans précédent que Jésus effectuait. Parlant de la Science Chrétienne, elle déclare: « La Science est absolue et finale. Elle est révolutionnaire de par sa nature même; car elle renverse tout ce qui n'est pas juste. » Miscellaneous Writings, p. 99; Elle vit clairement la Science comme étant la loi divine et absolue pouvant toujours être utilisée pour libérer progressivement la vie humaine de toute limitation. Dans Rudiments de la Science divine, à la question « Comment définiriez-vous la Science Chrétienne ? » elle répond en ces termes: « Comme étant la loi de Dieu, la loi du bien, qui interprète et démontre le Principe divin et la règle divine de l'harmonie universelle. » Rud., p. 1;
Pendant les neuf années qui suivirent l'année 1866, guidée par Dieu, elle étudia consciencieusement la Bible afin d'approfondir sa découverte; elle en éprouva la valeur en élargissant le champ de ses guérisons spirituelles et enseigna à ses premiers élèves la Science de ces guérisons; enfin, en 1875, sous le titre de Science et Santé, elle publia une explication complète des éléments sur lesquels reposent ses découvertes révolutionnaires. Quoiqu'elle ait révisé ce livre pour qu'il soit plus clair et permette une étude personnelle plus fructueuse de la Science Chrétienne, et qu'elle ait, par la suite, ajouté la Clef des Écritures, à aucun moment elle ne changea ce qui, à l'origine, caractérisait sa découverte.
C'est le caractère définitif de sa révélation du Christ à notre époque qui explique pourquoi Mrs. Eddy, par ses écrits inspirés, doit toujours rester le Leader de tous les Scientistes Chrétiens. Sa révélation incite continuellement la pensée humaine à s'élever vers une base d'action toujours plus haute. Il n'est pas plus nécessaire aujourd'hui de réviser le texte original et définitif de son livre que de réviser le texte original et définitif d'aucun livre des Saintes Écritures.
Pendant un certain temps Mrs. Eddy espéra que tous les chrétiens du monde entier accueilleraient à bras ouverts cette Science tout à la fois nouvelle et ancienne. En fait, cet espoir ne se réalisa pas. Néanmoins elle continua à établir cette religion en lui donnant sa dénomination propre et perfectionna peu à peu le Manuel de L'Église Mère pour guider l'église et ses membres. Dans l'ouvrage fondamental, Science et Santé, elle écrit: « Avant que l'auteur de ce livre se rendît compte de l'immensité de la Science Chrétienne, de la fixité des illusions mortelles, et de la haine humaine contre la Vérité, elle chérissait de vives espérances que la Science Chrétienne serait immédiatement et universellement acceptée. » Science et Santé, p. 330;
Lorsqu'elle fonda l'Église du Christ, Scientiste, Mrs. Eddy mit l'accent sur la spiritualité et les démonstrations et non sur le fanatisme et les rites. Nous ne pouvons être troublés par la révolution religieuse que représente la Science Chrétienne que dans la mesure où nous la situons dans le contexte limité de l'orthodoxie religieuse traditionnelle et tant que nous ne nous rendons pas compte que cette Science, étant divine, possède, de par sa nature spirituelle qui se développe à l'infini, un caractère unique.
La démonstration du « Principe divin de la règle divine de l'harmonie universelle » doit persister jusqu'à ce que l'humain cède entièrement au divin et que la matière disparaisse. La conscience humaine est en elle-même instable. Si l'influence du soi-disant entendement charnel prédomine, la pensée et la vie individuelles rétrogradent. Si le Principe divin, l'Entendement infini, est l'influence primordiale, la pensée est purifiée et la conscience élevée. Cette influence spirituelle gouverne et se manifeste par l'intermédiaire de la Science Chrétienne, et l'on arrive ainsi à une pureté totale.
Les cinq sens matériels sont strictement le fait de l'entendement mortel. Si nous leur permettons d'être pour nous les interprètes de l'être, nous menons une existence incertaine et inharmonieuse qui est inévitablement vouée à l'échec. Si nous rejetons purement et simplement le témoignage des sens matériels, en insistant sur le caractère infini de l'Entendement divin et de sa manifestation, ce Principe est notre interprète de l'existence et il nous fait pénétrer dans une vie spirituelle en progression toujours ascendante. Les enseignements de Science et Santé sont adaptés à tous les stades du progrès humain jusqu'à ce que règne, sans contestation possible, l'harmonie universelle, ou ascension.
Les enseignements révolutionnaires de la Science Chrétienne doivent en fin de compte prendre le pas sur les découvertes de la science matérielle et les remplacer. Dans la Science Chrétienne, la démonstration du ciel, l'harmonie, ou royaume de Dieu, est de première importance et représente un objectif qui dépasse la portée limitée des sciences matérielles. De nos jours la science matérielle s'appuie principalement sur la théorie que le monde est extérieur à l'homme qu'elle étudie. Christ Jésus, qui discernait les possibilités infinies de l'homme réel, déclara: « Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards, et l'on ne dira pas: Il est ici ! ou bien: Il est là ! Car voici que le royaume de Dieu est au-dedans de vous ! » Luc 17:20, 21 (version Synodale).
La Science Chrétienne est la seule révolution scientifique authentique qui comprenne l'homme, alors que les sciences matérielles réussissent seulement à spéculer à son sujet. La Science Chrétienne, que Jésus mit en pratique, présente la vérité finale de l'homme en tant qu'image parfaite et spirituelle du seul Dieu parfait ou Principe. Cette Science révèle, en outre, qu'il n'existe en réalité aucun autre homme. C'est le second avènement du Christ, permanent celui-là, qui vient individuellement au cœur réceptif, détruisant progressivement le péché, la maladie et la mort, à l'aide de moyens spirituels seulement.
Que telle ou telle expérience de la vie humaine semble désirable ou qu'elle aboutisse à une impasse importe peu, car la révolution de la Science Chrétienne ne permet pas à ceux qui l'ont acceptée de s'attarder à quelque moment de l'expérience humaine que ce soit. Aussi longtemps que le matérialisme reste un facteur, si minime soit-il, d'un état de conscience, la discorde existe en puissance. Un arrêt dans une phase quelconque de l'expérience humaine équivant à la stagnation. Lorsque le matérialisme disparaît de la pensée et par suite, de l'expérience, toute possibilité de végéter s'évanouit dans les cycles illimités de l'harmonie universelle et parfaite. Ne nous tenons donc jamais pour satisfaits tant que nous n'avons pas démontré les pleines possibilités de la révolution de la Science Chrétienne !
