Le but de l'homme, sa fonction et sa raison d'être, c'est d'exprimer Dieu. C'est ce que la Science Chrétienne explique. Elle explique également et démontre que la source de toute faculté, de toute volition et de toute activité réelles est Dieu. Mais, peut-on se demander, si la puissance de Dieu est l'unique puissance, si la volonté de Dieu est l'unique volonté, que pouvons-nous faire pour nous-mêmes ? Quelle est la responsabilité de l'individu ?
Lorsque Jésus disait: « Je ne puis rien faire de moi-même », Jean 5:30; il ne voulait pas dire qu'il ne pouvait rien faire, car il disait aussi: « Le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu'il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement. » v. 19; Ne voulait-il pas indiquer par là ce que saint Paul devait exprimer plus tard comme suit: « Je puis tout par celui qui me fortifie » ? Phil. 4:13; Paul faisait ainsi référence au Christ, non pas au Jésus personnel et humain, mais à l'idée incorporelle qui rend compte à l'évidence de la puissance et de la présence de Dieu manifestées d'une façon si parfaite par Jésus et mises à la portée de chacun de nous dès aujourd'hui.
Jésus savait bien que le but de l'existence de l'homme est de refléter Dieu, et il était constamment occupé aux affaires de son Père, affaires qui consistaient dans l'expression de la nature et des qualités divines. Nous devons nous aussi nous occuper des affaires de notre Père. Il s'agit d'une responsabilité individuelle. Dans Science et Santé Mrs. Eddy écrit à propos de la vie de Jésus: «Il fit bien l'œuvre de la vie, non seulement pour être juste envers lui-même, mais aussi par miséricorde pour les mortels, — afin de leur montrer comment faire la leur, mais non de la faire pour eux, ni de leur épargner une seule responsabilité. » Science et Santé, p. 18;
Sur le plan humain les sens physiques nous disent que l'homme est un mortel physique imparfait, pécheur ou malade; mais ce n'est pas vrai. Le premier chapitre de la Genèse déclare que l'homme est l'image et la ressemblance de Dieu. Cette ressemblance de Dieu, qui est aussi Esprit et Entendement divin, est, par voie de conséquence, spirituelle, spirituellement mentale, ou l'expression des idées et des qualités divines. Donc, en réalité, l'homme n'est pas un mortel imparfait luttant pour devenir un mortel parfait. Nous nous efforçons humainement, dès à présent et ici-bas, d'exprimer les idées et les qualités immortelles de Dieu.
Mais le simple fait de vouloir refléter Dieu, être l'expression de l'être de Dieu, ne saurait suffir à mettre l'expérience humaine de quiconque en conformité avec ce fait spirituel. Le simple souhait n'est pas autre chose qu'un rêve; le désir véritable est accompagné de mesures effectives. La prière familière qui consiste à implorer Dieu dans des termes tels que: « Aide-moi à être bon » ou bien « Rendsmoi aimable », si elle n'est pas accompagnée par un effort véritable, sera insuffisante en elle-même à rendre quiconque bon ou aimable. L'affirmation comprise que chacun est l'expression de Dieu met en œuvre la puissance de la Vérité. Mais de telles invocations et de telles affirmations ne sauraient être efficaces que si elles sont associées à l'effort qui consiste à vivre les qualités divines dans les différents aspects de la vie quotidienne. Mrs. Eddy déclare: « L'unité scientifique qui existe entre Dieu et l'homme doit être démontrée dans la pratique de la vie, et la volonté de Dieu doit être faite universellement. » p. 202;
Dieu est bon, et toute qualité a sa source en Dieu. Dans la mesure où l'individu le reconnaît et fait l'effort d'exprimer des qualités, il essaye de ressembler à Dieu. De plus, parce que toutes qualités ont leur source en Dieu et ne sont pas d'origine humaine, elles ne sont pas limitées par les croyances en des capacités, des facultés, des dons, l'hérédité humains. Toute qualité appartient à chaque individu et lui est attribuée sans réserve. Ces qualités ne résident pas dans les mortels. Ce sont les qualités divines que l'homme reflète ou exprime. Ce sont les composants de l'être et de la nature véritables de l'homme.
L'homme est le témoin de Dieu. Notre vie quotidienne constitue un témoignage en faveur du bien ou contre le bien. Chacun de nous est unique en tant qu'idée individuelle de Dieu. Chacun de nous est sans copie ni double. Chacun de nous est aussi indispensable à Dieu que Dieu l'est à chacun de nous.
L'homme possède le pouvoir divin qui le rend capable d'exprimer Dieu et Sa nature. La capacité d'être, d'agir, d'exprimer les qualités de Dieu, appartient à tous les individus grâce au Christ, à la Vérité, ainsi que saint Paul l'a expliqué.
Il arrive que l'on fasse cette remarque: « Je sais que je ne puis rien; c'est Dieu qui fait tout. » Cela revient à dire que l'individu n'a aucune capacité ni responsabilité de faire quoi que ce soit ! Mais l'individu a certainement la responsabilité qui consiste à reconnaître son identité comme étant l'expression de Dieu. On ne peut se contenter de déclarer que l'on reflète la Vérité; l'on doit agir conformément à la Vérité. Il n'est pas suffisant de se contenter d'affirmer que l'on reflète l'Amour; il faut s'efforcer d'agir en conformité avec l'Amour. Il est futile de se contenter d'affirmer sa sagesse parce que l'on reflète l'Entendement; il faut essayer d'agir sagement. En bref, la responsabilité de chacun consiste à ne s'épargner aucun effort pour exprimer toute idée juste, toute qualité divine.
Nos facultés elles aussi sont des qualités de Dieu, l'Esprit. Elles sont par conséquent infinies et par suite l'homme possède la capacité de mettre en pratique dans sa vie quotidienne, ici-bas et dès aujourd'hui, les qualités de Dieu contenues dans tous les synonymes de Dieu, à savoir Entendement, Esprit, Ame, Principe, Vie, Vérité, Amour. On peut lire dans Science et Santé: « Élevez-vous dans la force de l'Esprit pour résister à tout ce qui est dissemblable au bien. Dieu en a rendu l'homme capable, et rien ne saurait invalider les facultés et le pouvoir dont l'homme est divinement doué. » p. 393;
Le Psalmiste nous dit que Dieu a conféré à l'homme la domination sur les œuvres de Ses mains. L'homme reflète la domination de Dieu sur toute chose. Quiconque comprend cette vérité peut démontrer la domination dans son expérience humaine et entretenir une bonne santé, la force, le bonheur, la sérénité, la sécurité. Une telle personne peut également exercer sa domination sur l'erreur, c'est-à-dire sur les mensonges en ce qui concerne les idées de Dieu que sont la maladie, la pauvreté, la solitude. Lorsque les faits de la table de multiplication sont compris, la domination peut être exercée sur tout mensonge ou affirmation erronée la concernant.
Dans l'état actuel de la conscience humaine la responsabilité de chacun de nous est d'exprimer tout ce que nous savons de notre moi véritable et parfait, notre moi en tant qu'idée individuelle de Dieu, dans tous les aspects de la vie quotidienne. Les soucis, la peur, le sentiment de frustration, les souffrances et les malheurs qui sont inséparables d'un sens de vie et d'existence mortel et matériel sont le prix qu'il nous faut payer pour nous soustraire à notre responsabilité individuelle. La récompense attachée à la prise de conscience de notre responsabilité envers Dieu d'exprimer les qualités de Dieu avec diligence, consiste dans les joies qu'apportent ces qualités: vie débarrassée de la peur, vie prospère, vie remplie a satiété de santé, de satisfaction et de sécurité, tout le bien en un mot; car, selon les paroles mêmes de saint Paul: « Chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail. » I Cor. 3:8.
